打不過(guò)怎么辦？神和人沒(méi)什么區(qū)別，第一想到的永遠(yuǎn)是逃。

        確定了先行躲避后，就是大家坐在一起商量怎么跑，跑到哪兒去。

        和南子、彌生、達(dá)也，外加特有理等人分析的不一樣，須彌山神靈并非各干各個(gè)，沒(méi)有統(tǒng)一的聯(lián)系和指揮。

        其實(shí)上自梵天，下到八部眾神，從降臨開(kāi)始，便互相溝通過(guò)，在過(guò)去的一個(gè)多月里，也時(shí)常坐在一起開(kāi)開(kāi)會(huì)什么的，基本上是三位至高神做計(jì)劃，天帝因陀羅帶著其他神去執(zhí)行。

        至于為什么摩呼羅迦、緊那羅沒(méi)被算進(jìn)去，理由也很簡(jiǎn)單——摩呼羅迦尚未被認(rèn)可為眾神之一，緊那羅則是享受藝術(shù)家的孤獨(dú)，常年自我放逐。

        還在須彌山時(shí)，她們兩個(gè)就不被算在內(nèi)，從來(lái)都收不到開(kāi)會(huì)通知。

        相比她們兩個(gè)無(wú)人問(wèn)津的小透明，閻摩卻是另一類(lèi)情況：沒(méi)人敢去通知她。

        閻摩想做什么，須彌山眾神，包括梵天在內(nèi)，沒(méi)一個(gè)敢過(guò)問(wèn)的，她如果遇見(jiàn)開(kāi)會(huì)，想?yún)⒓樱蠹壹w歡迎；不想?yún)⒓樱S時(shí)走人；心情好時(shí)，她甚至可以召集會(huì)議。

        所以，閻摩在須彌山維度的情況，屬于權(quán)限高于梵天的超至高神。

        結(jié)果，剛好有三個(gè)游離于須彌山眾神之外的神靈，全被太一他們遇上了，并因此得出一套錯(cuò)的判斷。

        在商量逃跑路線的時(shí)候，須彌山眾神一致認(rèn)為：新的地盤(pán)，大小無(wú)所謂，人口一定得充足。

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