再例如太一，他身體說(shuō)話時(shí)是普通的男中音，偶爾發(fā)出一些怪腔怪調(diào)，精神通話時(shí)…和身體說(shuō)話時(shí)毫無(wú)差別！

        太一：這說(shuō)明我表里如一！

        “嗯——”太一對(duì)于拿錢(qián)不辦事的人，即使對(duì)方性格再好，也不知道該怎么回應(yīng)，這與他的本性相悖。

        “之前，我一直在勸阻主人，不要參與到神帝的無(wú)謂紛爭(zhēng)之中，還將陽(yáng)能點(diǎn)獻(xiàn)上，試圖給她一些其它方向的期待…”

        “但我最終失敗了，主人還是準(zhǔn)備應(yīng)白帝之請(qǐng)，去討伐青帝，或者說(shuō)，是去討伐青帝治下的叛亂?！?br>
        狡道歉之后，又簡(jiǎn)單說(shuō)了一下他拿錢(qián)去做了什么，沒(méi)有狡辯的意思，全是平鋪直敘。

        “她？”雖然大夏字里面他和她是一個(gè)音，可精神通話里，太一還是能聽(tīng)出不同的。

        “是啊，我的主人，西王母女王大人。”

        狡的話解釋了眾多西方神境內(nèi)神族的疑惑，他能進(jìn)出玉山，不僅是名聲好，更是由于他和西王母存在主從關(guān)系。

        “接下來(lái)一段時(shí)間，我可能還要跟著主人一同遠(yuǎn)征，這一回，神族的戰(zhàn)斗，將發(fā)生在東方神境，實(shí)在是勝負(fù)難料?！苯骑@得很憂心犯愁。

        按照蓐收所說(shuō)，所謂神境，其實(shí)就是山海界的伴生維度，五方神境即為五方神帝的主場(chǎng)。

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