等級升到位，智力自然神，可有智力的人不等于智者，再者說，智者也分多個層次，典型的例子就是太一，盡管他智力通神，智商方面卻是智者中的制杖。

        反過來，像諸葛亮、王導這樣的人，憑借凡人的智力就能冠絕一世，匯集了無數(shù)離譜的傳說分身后，更是妖、非常之妖！

        “不留在城中，在城外和神皇一較高低……”

        太一等人行進的前方，是一座建在平原中心處的巍峨古城，古城北門外數(shù)十公里遠的緩坡上，三個豐神俊朗、姿容雅致、高冠博帶的中年男子傲然挺立，一派名士風采。

        右側(cè)身披大氅、面目威嚴，看起來頗有武將氣質(zhì)的人，扭頭望著中間個子最高的人，以厚重的聲音半是調(diào)侃、半是質(zhì)詢道：“不唱你的空城計了？那套法術(shù)可是以弱勝強的絕招。”

        中間這位，明顯就是被王艾達等專家忌憚的諸葛亮，他手持鵝毛羽扇，羽扇一面有山河八卦的銘文，一面則是黑黃二色的四爪飛龍。

        “處仲，不必猜疑，我們雖然算是死敵，但神皇當面之時，必須一致對外。”諸葛亮一邊搖著羽扇，帶起絲絲清風，一邊神態(tài)自若，怡然自得的說道，“如果不能在神皇這里占據(jù)上風，取得神皇的承諾，我們什么都不能做。”

        被諸葛亮稱為處仲的是王敦，處仲是他的字。

        王導，晉武帝司馬炎的女婿，曾在西晉八王之亂后力助晉惠帝司馬衷復歸帝位，又在永嘉之亂后扶晉元帝司馬睿建立東晉。隨后掌控東晉大半兵馬，統(tǒng)轄州郡，自收貢賦。

        王敦與司馬睿鬧翻后，兩次率兵攻入東晉都城建康，逼迫司馬睿對他加官進爵，并大肆誅殺異己，甚至將司馬睿逐出皇宮，可謂權(quán)傾天下、兇威蓋世。

        不過在此刻，王敦并不是三人中的主導者，諸葛亮才是——沒有兵馬相隨，王敦非常清楚：他一個人打不過另外兩個人聯(lián)手！

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