歷朝歷代都從不缺少大權(quán)獨(dú)攬的攝政之臣，他們未必稱王，本身也不能單純以忠奸而論，但綜合來(lái)看，他們所做的一切，最大目的均為：實(shí)現(xiàn)抱負(fù)。

        即使敦阿撒這種兩次對(duì)皇帝兵諫逼宮的人，也曾一心北伐，想要收復(fù)中原重建大晉的，畢竟他身為瑯琊人，家鄉(xiāng)卻歸屬他國(guó)，于情于理都說(shuō)不過(guò)去。

        諸葛阿撒和導(dǎo)阿撒雖然名聲上佳，是千古忠臣的代表人物，可仍舊避免不了其當(dāng)朝時(shí)期，做著權(quán)臣的本質(zhì)。

        從各方信息來(lái)看，諸葛阿撒認(rèn)定達(dá)也同樣是權(quán)臣，還是那種文武兼?zhèn)洌畹锰恍湃蔚臋?quán)臣。

        權(quán)臣不可怕，可怕的是：帝王捧出來(lái)的權(quán)臣！

        諸葛阿撒和導(dǎo)阿撒一度接近那種“代天施令”的級(jí)別，但他們終究沒(méi)能達(dá)到，而在諸葛阿撒眼中，達(dá)也就是這么一個(gè)自身有能力，又遇到了最合適主君的世界寵兒。

        “這樣的人……”諸葛阿撒有些感慨，“沒(méi)有破綻，我們的計(jì)劃很難實(shí)行。”

        “世間萬(wàn)物都在變化，破綻不是絕對(duì)的，全無(wú)破綻一樣不絕對(duì)，我們先蟄伏下來(lái)，靜待天時(shí)便好。”論謹(jǐn)慎，導(dǎo)阿撒比不上諸葛阿撒，可說(shuō)到茍，縱觀大夏史書，沒(méi)幾個(gè)能和他相提并論的！

        “現(xiàn)階段而言，能隨意出入藍(lán)星現(xiàn)世，我們已經(jīng)遠(yuǎn)超其他人了。”導(dǎo)阿撒開導(dǎo)他的從兄，智者中比較莽的敦阿撒，“不要想著和武阿撒較勁，她是千古一女帝，擁有特殊的唯一性。”

        導(dǎo)阿撒還是不夠了解太一這個(gè)人，他覺(jué)得武阿撒能湊到太一身邊，是因?yàn)榕鄣纳矸荩珜?shí)際上，太一愿意帶著武阿撒的最大理由，僅僅是太一感受不到武阿撒有什么危險(xiǎn)，并且還是個(gè)美女。

        智者從預(yù)想到計(jì)劃，再到行事，甚至之后的總結(jié)，都嚴(yán)格遵循邏輯與概率，太一嘛……只需要一個(gè)直覺(jué)就全解釋了。

        下邳結(jié)界內(nèi)智者們?cè)诨I謀，濮陽(yáng)結(jié)界內(nèi)王者們?cè)诩s束大軍，長(zhǎng)安結(jié)界內(nèi)兩個(gè)光桿皇帝在打打停停，藍(lán)星現(xiàn)世一邊，太一等人已經(jīng)抵達(dá)襄陽(yáng)結(jié)界。

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