羅爾夫簡(jiǎn)直無(wú)法相信他的好運(yùn)氣，并且他還深深責(zé)備自己多年前不得要領(lǐng)的愚笨。原來(lái)死亡就是通往松加德的入口。天神舒爾像兄弟般熱情的迎接了大個(gè)子羅爾夫，并親自給了他一個(gè)香噴噴的烤羊腿和一位美麗的姑娘大人？瞧瞧人家！。天神舒爾告訴他，松加德的大門為所有在光榮的戰(zhàn)斗中英勇?tīng)奚闹Z德人打開(kāi)。

        是時(shí)候讓所有的諾德人知道真相了。永恒的生命就是他們的歸宿，這并不需要他們花一輩子有限的生命來(lái)追求在他們這一階段永遠(yuǎn)無(wú)法觸及的永生。到頭來(lái)，所有英勇的諾德戰(zhàn)士都能進(jìn)入松加德。在戰(zhàn)場(chǎng)上被肢解，斬首或者被切除內(nèi)臟似乎只是進(jìn)入并在天神舒爾所建的大殿中享受永生的小小的代價(jià)而已。”

        正如五英豪之一的女英雄莉瑞斯·泰坦之裔對(duì)松加德描述。所有握劍而亡的諾德人最終都會(huì)抵達(dá)勇氣大廳。因?yàn)榫袼苣艿脑颍M(jìn)入的方式和沿途看到的情景，在細(xì)節(jié)上有著個(gè)性化的差異。然而不可否認(rèn)松加德確實(shí)存在。

        那么諾德人的天堂究竟在哪里，是否就是大陸學(xué)者們普遍認(rèn)為的不朽的光界“雅瑟留”呢？

        如果這片被舒爾塑造出的諾德天堂真的位于不朽的光界，那么這個(gè)不朽的光界又在哪？

        正如只在灰?guī)r城堡內(nèi)流傳的領(lǐng)主大人一個(gè)比喻：奈恩現(xiàn)世所有的塔，就像是一根根撐起神首眼皮的“小火柴棍”，讓神之首處于“半夢(mèng)半醒”之間，不能徹底耷拉下眼皮，陷入無(wú)夢(mèng)的沉睡；又不能徹底清醒，將夢(mèng)境抹去。現(xiàn)在支撐眼皮的小木棍接連崩塌，所以要么神之首徹底閉眼，要么感覺(jué)到一片黑暗的神之首自己睜開(kāi)。無(wú)論是是睡還是醒，對(duì)于現(xiàn)世中的我們，都是最終的毀滅，再也沒(méi)有來(lái)世。

        關(guān)于領(lǐng)主大人的這個(gè)比喻，吉塞斯英夫人們所能理解的意思是：支撐現(xiàn)世的七塔全部崩塌，天塌地陷，神首之夢(mèng)徹底終結(jié)。夢(mèng)境的主人“神之首”無(wú)論是永久的長(zhǎng)眠，還是徹底的清醒。現(xiàn)世奈恩都會(huì)被在神之首的記憶中抹去。

        所以參看在七塔崩塌后，神之首可能徹底清醒也可能徹底沉睡，于是自然而然就產(chǎn)生了兩個(gè)應(yīng)對(duì)的辦法。

        第一，是延續(xù)這場(chǎng)神首之夢(mèng)。

        第二，成為‘被記住的夢(mèng)’。

        /106/106816/28773622.>


        【本章閱讀完畢，更多請(qǐng)搜索三五中文;http://www.chinaguangyou.com 閱讀更多精彩小說(shuō)】