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        澤尼薩爾的神廟有時被稱為決議堂。對澤尼薩爾的崇拜，通常在一些貿易發達的地區更為普遍。鐵匠的鐵砧是澤尼薩爾的象征，代表勞動和生產。眾所周知，匕落商會以澤尼塔爾的名義向正直的成員頒發小金砧獎杯。澤尼薩爾的崇拜者經常在家中保留虔誠的小型砧祭壇，并在零錢包中刻有藍色星星的錫制秤砝碼，以期望在艱難時期獲得經濟上的運氣。向澤尼塔爾供奉的一種形式是在他的神殿焚燒莊稼，以感謝繁榮。信徒們還隨身攜帶特殊的祈禱珠在所有不同種類的談判中祈求好運和成功。

        重建的澤尼薩爾神廟的大祭司是內努勞爾，一位來自荒崖貝爾卡斯的高精靈皇家商人。

        據說從遙遠的第二紀元開始，大祭司內努勞爾大半生的時光都在為皇家繁殖珍貴的英德里克。一種很像“發光大角鹿”極其聰慧的魔法生物。據說它們與耶菲爾森林之神伊符瑞的另一個稱呼有關，生活在夏暮島的森林和原野上，通常伴隨著一陣藍芒和嘯聲，然后就看見這一神奇生物突然出現在高地上。無數獵人和冒險家因為英德里克傲人的姿態與珍貴的皮毛而去冒險獵殺它們，但絕大多數都是葬身于英德里克的蹄下。

        這些魔法生物與生俱來，擁有呼喚雷電和空間傳送的能力，即使是高深莫測的法師也不能確保馴服它們。暴怒的英德雷克可以摧毀一支小型護衛隊甚至是一艘貿易船，夏暮島曾多次警告外來者不要與它們近距離接觸。

        也正因為與魔法生物的朝夕相處，以及澤尼薩爾的眷顧，讓她一直活到了第四紀元。

        大祭司內努勞爾的加入，讓領主大人意外的獲得了英德里克等魔法生物的繁殖技藝。一頭訓練有素的成年英德里克的價格，甚至超過了強大的獅鷲。澤尼薩爾神廟也就成了繼培育出碎石者戰爭巨獸的冰溪礦洞之后，溪木領內第二處強大魔獸的繁殖基地。孤山鷹巢居高臨下，灰色荒原堡壘守備要沖，與兩座神廟連成一線，還有脆脛壁壘與陽光莊園堡壘后方布控，整個溪木領的北境也和全境一樣固若金湯。即便領主大人返回破碎之城，在女管家和吉塞斯英夫人們的管理下，整個領地也能有序運轉。將雪塔生殖和繁衍的律法發揮到極致。

        當然，作為八圣靈九圣靈信仰體系的一員。兩座神廟還兼顧各種圣靈教義的傳播和布道。

        比如最著名也是最廣為人知的《十誡：九圣靈》：

        “藉著圣·阿萊西亞的代禱，你們可以充滿恩典，以及來自恩典的力量和智慧，以至于通過這些教導，你可以認識到九位神圣的真正意義及其榮耀。要向凡人的思想傳達真理和美德的所有方面的微妙之處，也許終究無法完成，因為所有的海洋都是圣靈的墨水，所有的天空都是書寫他們智慧的羊皮紙寓意圣靈神性的宏大。然而，阿卡托什以他的智慧，知道凡人是多么不耐煩，多么厭惡在真理之路上艱難的前行。他允許這十條簡單的命令以強大的清晰和簡潔的定義彰顯出來。

        1.斯丹達爾說：對泰姆瑞爾人民要善良和慷慨。保護弱者，醫治病人，并給予有需要的人。

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