大帝書閣rg

        準確的說，這其實是賽博像素風格。是賽博朋克興起后，與像素風格的神奇混搭。

        事實上賽博朋克的東瀛風很大程度是對漢唐之風的復刻。漢風、唐風是純粹的國風。最近興起的“賽博國風”就源自漢唐之風，平行于賽博朋克。所以說東瀛風很像漢唐之風，完全沒有問題。但決不能反著說。就好比可以夸贊某某“有先祖之風”，卻絕不可說某某“有后孫之風”。子像父才是倫常。對不對？

        所以這座高聳入云的天守閣只能用籠統的東瀛風來形容。甚至連唐樓都不算。

        很快，裝在天守閣一側千鳥破風內的雷達自動轉向，追蹤黑鳥SR-71的飛行軌跡。幾架導航無人機飛機又從旁邊另一座千鳥破風內飛出。

        破風是一種山墻博風板。博風板即搏風，又稱搏縫板、封山板，宋朝時始稱搏風板，常用于古代歇山頂和懸山頂建筑。這些建筑的屋頂兩端伸出山墻之外，為了防風雪，用木條釘在檁條頂端，也起到遮擋桁檁頭的作用，這就是博風板。在日式傳統建筑中，破風常見于建筑的正門或者側窗上方。平安時代后期傳入，在借鑒唐破風的基礎上，融入了日式特色。日式破風大致分四種：入母屋破風、千鳥破風、切妻破風和唐破風。

        空勤雷達和無人機的出現，說明眼前的賽博像素僅僅只是一種風格。科技顯然在線。

        “陌生的客人，穿過鳥居后請降落在晴空塔下天空町03號停機坪。”一架無人機從側翼靠近駕駛艙。

        鳥居是類似牌坊的日式神社附屬建筑，代表神域的入口，用于區分神棲息的神域和人類居住的世俗界。鳥居的存在是為了提醒來訪者，踏入鳥居即意味著進入神域，之后所有的行為舉止都應特別注意。日式鳥居大致分為兩大類：“神明鳥居”的柱和笠木都呈直線形式，沒有島木；“明神鳥居”的兩柱略傾斜，笠木下設有島木，笠木和島木則呈曲線狀且兩端起翹。

        “請求自動泊入導航。”吳塵用腦波傳輸。

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