而被稱為靜默施法者的溪木環(huán)法師，是真的不發(fā)出一點聲音。

        這讓溪木一下子成為整個天際行省中，那些不具魔法元素親和力，或被神魔唾棄，亦或是不能領(lǐng)會吼之道的“天際棄子”們的，最后的救贖地。

        曾幾何時，這些天際棄子，舉家甚至舉族遷徙到溪木鎮(zhèn)。接受了領(lǐng)主大人斑駁金樹律，成為緋紅龍破的信徒。被稱為“溪木新民”。

        溪木新民的遷徙趨勢，直到雪塔崩塌，天際四分五裂，才被無盡的湮滅風暴阻擋。

        領(lǐng)主大人擁有自己的律法和專屬的龍破，以及開創(chuàng)了靜默施法者的先河。種種跡象表明，自從三十年前，一場被稱作“浩大戰(zhàn)爭”的世界大戰(zhàn)以帝國和第三先祖神洲簽訂《白金協(xié)定》將泰伯·塞普汀披甲為神的第九圣靈塔洛斯talos剔除神譜而宣告停戰(zhàn)為始。或許新的第九圣靈，正在古老的溪木領(lǐng)飛快孕育中。

        第三先祖神洲是夏暮島牽頭，聯(lián)合瓦倫森林的木精靈和艾斯維爾的卡吉特組成的三省聯(lián)盟。第三先祖神洲完全代表精靈的利益，其掌權(quán)者梭默以是先代人的混血后代而自豪，對外宣稱自己擁有神的血統(tǒng)。而《白金協(xié)定》則完完全全是一份妥協(xié)的產(chǎn)物，帝國被迫在協(xié)定里接受先祖神洲的一個重要條件：將持續(xù)了上千年的九圣靈崇拜重新改寫為八圣靈，將代表著諾德人的第九圣靈伊斯米爾、風暴皇冠、北方之龍、第三帝國建立者——凡人英雄泰伯·塞普汀，即人類的保護者塔洛斯，剔除出圣靈行列。此舉讓帝國內(nèi)部矛盾凸顯。帝國中的非精靈種族一致認為，帝國已不再是那個各種族融合共存的神圣第三帝國了，而是精靈妄圖再次奴役其他種族的代言人。這也是帝國持續(xù)動蕩，天際內(nèi)戰(zhàn)的根源。

        將人皇泰伯·塞普汀從九圣靈中剔除。可想而知，天際行省的諾德人的暴脾氣如何能壓抑。民間對第九圣靈塔洛斯的信仰也從未滅絕。

        如何再使泰伯·塞普汀位列第九圣靈？

        沒錯，走泰伯·塞普汀一樣的道路，再披“塔洛斯之甲”。種種跡象表明，除去掀起天際內(nèi)戰(zhàn)的弒君者烏弗瑞克·風暴斗篷，或許溪木領(lǐng)主也有屬于自己的封神之路。至少溪木領(lǐng)民深信不疑。

        越過白河石橋，寒落要塞近在咫尺。

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