“傾向于生活在荒野中意味著女巫團普遍遠離‘文明人’的農業和畜牧業飛地，這讓人們缺乏對她們真正本質的理解，導致格林莫利女巫團幾乎總被描述為費解，遁世，危險，不友好，和邪惡。事實上，格林莫利命運女巫確實包括這些特征，除了一點我會爭論：邪惡。

        她們的確堅定的拒絕文明和文明的方式；她們的確不讓男性進入女巫團；她們的確視自己為某些只由她們認可的‘自然法則’的執行者。但這些并不會讓她們變得邪惡，只是嚴格的追隨與我們不同的道德準則。

        盡管格林莫利命運女巫在數量上很少，但在地理上分布廣泛，最東至天際中部的綠色之春女巫團，最西至高巖伊萊桑山的女巫團。已知的八個左右的女巫團大部分都追隨海爾辛，但佛克瑞斯西部的鴉羽女巫團崇敬娜米拉，馬卡斯姐妹唯一的城市女巫團崇拜梅魯涅斯·大袞，而之前所述的希雅陲領沼澤女巫是莫拉格·巴爾的追隨者。

        其他在北方荒野中與瑞馳人相關的主要崇拜迪德拉的女巫團并不相同，不同的部落也不同。鴉羽女巫團，霜巖命運女巫，和馬卡斯姐妹都與瑞馳人有著友好的關系，但伊萊桑山和鉻綠樹林的西方女巫團都與瑞馳部落有著數千年歷史的沖突。這可能說明伊萊桑山和鉻綠女巫崇敬海爾辛不那么野性的方面，并能提供狼化癥的治療，而瑞馳人喜歡海爾辛更險惡的一面，他們把狼化癥當成禮物贊美而非當成詛咒。”——《格林莫利命運女巫塔內斯的辛納巴女士著》。

        坐在“龍木金樹”下的天然巨巖，將黎明戰錘·西麗精心挑選的古籍看完，領主大人不禁長長出了口氣。正如對“風暴之聲”龍吼開創性的首創。在冒險之余，坐在溫暖的酒館，聆聽著耳畔吟游詩人不時撥動的琴弦，將在冒險途中找到的一本古書鋪陳在眼前看完。成為天際冒險者們一項固定的日常。甚至在游戲中看書這件事，也是始于《上古卷軸》。以至于許多房屋模組mod都約定俗成的預備一整面墻的巨大書柜，用來盛裝極為豐富的書籍收藏。在私宅溫暖的壁爐旁，也成了很多人的冒險日常。要是有人問起在游戲中看書是什么梗？很多人會和吳塵一樣，會心一笑。那一定是老滾五。一款將開放性包括模組玩出花的鼻祖。為什么《上古卷軸》第六代一直遲遲不出，很大程度是因為五代實在是太成功。作為玩家最近一次進入天際，好家伙戰斗的打擊感，快要成為動作角色扮演游戲了好不好。從十年前流行的傳統rpg到如今最流行的arpg，一字之差，根本就是兩種游戲體驗。

        從幽暗洞穴返回烏鴉巖吉內神廟。領主大人立刻著手對神廟進行最后的塑造。

        從灰巖前庭斑駁的金樹上取下的芽孢，嫁接在烏鴉巖祭壇旁奄奄一息的巨樹枝干。立刻讓巨樹重獲生機。這是來自灰巖城堡最初的神性外皮。

        緊跟著當索瑟海姆島上兩處諾德人定居點之一的瑟斯克蜜酒大廳的戰士，紛紛抵達烏鴉巖神廟，并奉上最虔誠的獻祭。來自索瑟海姆島的第一片神性外皮開始凝聚。作為首席神廟祭司叢林守護者·莫伊拉，將這棵“律法小節金樹”命名為“龍木”。以此來紀念過去的時光。

        吳塵樂見其成。

        發生在烏鴉巖上龍木金樹的神跡，和脆脛壁壘的森林精靈那棵繆斯金樹很像。繆斯金樹得到越來越多的信仰增幅，精神力的強大共鳴凝結成金樹的盛大虛影。被森林精靈稱為“金葉塔”或者“金箔塔”。律法的加持，讓先前每時每刻都在遭受灰燼之風侵蝕的森林精靈獲得了純凈的庇護。只要收集繆斯金樹清晨的露珠裝入水囊，澆灌一顆遠離脆脛壁壘的母樹，就能凈化整片森林。被金樹晨露澆灌的樹精和樹靈，甚至獲得了金屬律法的短暫加持。對守護大湖區的廣袤森林而言顯然是重大利好。于是專門收集“繆斯滴露”的森林精靈，被稱為“繆斯祭司”。這是成為吳塵的領民后，脆脛壁壘的森林精靈誕生出的首個特殊新職業。

        如今這些來自脆脛壁壘的繆斯祭司，正用裝在翡翠瓶中的“繆斯滴露”，拯救烏鴉巖周圍的大片森林，還有遍布南部島嶼在灰燼平原上漫無目的游蕩著的燃燒地精。似乎感受到金樹的召喚，這些大自然的憤怒精靈，正紛紛向烏鴉巖移動。被繆斯祭司用一滴“繆斯滴露”洗凈憤怒，將燃燒地精轉化為樹精守護者，以及誕生自龍木金樹的樹精地母。這些擁有火焰魔法以及火免疫的特殊樹精，成為烏鴉巖的自然衛士。自上而下，拱衛神殿。樹精也是虔誠的信仰者。每凈化一個燃燒地精，就能獲得一片神性外皮，結成龍木金樹的盛大虛影。成為被森林精靈稱為“金葉塔”或者“金箔塔”的繆斯金樹一樣的存在。另一個具現就是金樹籠罩的區域將不斷擴大，用不了多久就能籠罩整個鴉石鎮。樹干越來越高大，樹冠自然也就原來越廣大。這種正向的變化顯然也合乎情理。

        另一個重大利好。種下金樹就能開啟金樹傳送，與領主大人所有的律法金樹組成“律法章節”。這一點和知識魔神的“黑暗七書”倒是很像。

        “向您致敬，我的大人。”完成獻祭的瑟斯克蜜酒大廳女獵人姐妹，雙雙走出神廟。

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