「從另一個角度想，這些人等於被殺了兩次，首先是被Zeus剝奪創作的價值，接著，將他們聚集起來進行思想控制?！?br>
        「當他們的靈魂被消磨殆盡時，便成了一名普通人。」西崎話鋒一轉:「與此同時，那些抨擊的人如雨後春筍般涌出，這簡直就是Zeus在展現其思想控制的絕對力量。」

        羽非點著頭接著說:「原本人類欣賞創作的意義就是為了追逐自身的價值觀，透過其他人的思想來強化自我價值。然而Zeus的出現卻像在嘲諷這一切似的，以思想為藩離，區隔各式各樣的人類，就像在圈養動物一樣，在思想無法交流的困境下，人類自然就不需要探索自我的價值。而文藝最終便成了有名無實的存在。」

        「是阿，現在的人，只知道文藝這個名詞卻不知道這兩個字所代表的意義。」

        對他們兩人來說，現在的社會正是如此的病態。從出生到Si亡，人類的一切都被系統安排好，只需要照著指示行動，人人就能過上優渥的生活，誰還會去思考自我的價值。自然而然，這些原本就存在作者靈魂的作品，也就無人問津，甚至被當成異類。

        有了「Zeus」的完美T制，人類就會產生b較，進而淘汰只會滿篇理論卻不行動的「文藝」作品，推崇已有顯著成果的「Zeus」，然而本質上卻是截然不同。

        無論是書籍經典還是藝術文物，它們主要的訴求都是藉由影響人類的思想來達成價值進化的成果，但「Zeus」卻是先給人類成果，從而讓他們自行抹殺以前所追逐的價值。前者屬於被動勸導，後者則是主動介入，不得不說，對於結果論的人類而言，後者顯然是最好的選擇。這就彷佛給你全世界的財富，你便會忘掉自己當初追逐財富的目的般，整個人空空如也。

        當然這都是「Zeus」創造出的假象，倘若有人能仔細思考的話，就會發現身邊的人全是有著與自己相近的思想。當一個人能思考到這個問題時，必然會產生疑問，而疑問便會成為原動力，推著他前往尋找不同思想的道路。直到這時，他就已經犯罪了。

        畢竟這種思想是打從心里否定「Zeus」的T制，等於是在否定它的存在。

        「不過話說回來，要從這些原文藝創作者中找出犯人簡直是大海撈針?！?br>
        「這點不用擔心，幕後主使者早就幫我們找出犯人?！刮髌樽孕乓恍Α?br>
        「我懂了，原來是這樣啊，是論壇對吧?！惯@是羽非腦中閃過的唯一可能，也是他站在犯罪者的角度所得證的答案。

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