折騰了一夜，他也哈欠連連。回到客棧中，沒換夜行衣，倒頭便睡。一覺醒來，已日上三竿。忽聽得窗外屋檐下嘰嘰喳喳，他推窗一看，原來是幾只燕子啄泥筑巢。

        蕭云帆看著燕子，心念一動道：“我既不能分身，何不叫這些燕子幫我？它們提的要求一般也不過是食物，有它們替我監(jiān)視那黃眉漢子，這樣我也能省些心。”

        當下口念千靈訣，以神識與燕子對語。

        千靈訣不比別的武功，他的法門完是以神識駕馭。神識修煉之初依靠瞳術(shù)與靈語，而蕭云帆在練這門功夫時，似乎已有新的領(lǐng)悟。再與任意一種生靈通過神識交流后，他的腦海中便會將這種奇妙的感覺記憶下來。

        對他而言，這就好比小孩子辨物一般，將名記下了。閉著眼，也能倒背如流。大千世界，宇宙眾生，在一個人的認知中，其實都是以名的形式存在的。

        這就好比白馬非馬一般，若一開始人把馬叫牛，把牛叫馬，那么馬的名是會有所變化的。無為天地之始，名為萬物之母便是這個道理。世間一切事物只要有名，便可對其動念，天地間最微妙的道便是深蘊其中。

        千靈訣的第一重境界乃是“通靈”，“通靈”之后身心便會自主感知天地萬物，而滋養(yǎng)神識。一旦神識突破界限，便可自行進入道第二重境界神照境。所謂“神照境”，便是由名生出念，念一動，則能牽動靈場。

        有了這種場之后，修習千靈訣者即便不能說出相應(yīng)靈語，也能建立與生靈間的溝通。

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