風(fēng)神的子民追逐自由，巖神的子民追逐繁榮，雷神的子民追逐永恒，草神的子民追逐智慧…最初這只是神明的特質(zhì)，但經(jīng)潛移默化，歷經(jīng)時間的洗練，最終成為國家本色。

        神明，是一個國度的特色，也同樣代表的一個國家的本質(zhì)。而最重要的一點(diǎn)，在七國神明存在的當(dāng)今，一個國家的發(fā)展是離不開神明帶來的威懾作用。

        ……

        后面的內(nèi)容艾維娜并沒有在看，無非是指出人類的局限性，以及其余除須彌諸國神明對自己國度的影響。

        但唯獨(dú)沒有須彌。

        在象征智慧的大慈悲樹王未在須彌人記憶里褪色的現(xiàn)今，提不提及小吉祥草王，似乎都顯得無關(guān)緊要了。

        畢竟越接近教令院內(nèi)部的人越清楚，相比于已經(jīng)成為了參天大樹、足以為一整個國家?guī)硎a蔽的大慈悲樹王，才誕生五百年的小吉祥草王還太稚嫩。

        全雨林隨機(jī)冒出的死域，不知發(fā)病緣由卻致死的魔鱗病，還有從混亂沙漠里走出的鍍金旅團(tuán)。這其中，除了最后一個，又有哪個是人力可以解決的。

        神明成長需要時間，而偏偏人類對時間的理解又與神明相趨甚遠(yuǎn)。

        太久了…在被世人遺忘的風(fēng)神開始?xì)w位的如今，實(shí)在太久了…

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