少年該是想尋死的，但自己阻止了他的消亡。自殺不是個好事，用著迷信的思想說，自殺的人不能升入天堂，只能在人間與地獄永遠(yuǎn)的游蕩，痛苦的以靈魂的姿態(tài)仰望世間丑惡。但森鷗外不是某個教的教徒，他也不會用這種‘可笑’的理由去勸解少年。

        森鷗外只是笑，狐貍眼瞇上時帶著狡黠，語氣卻可憐巴巴的“對救命恩人這么說話真是狠心啊。”

        只得到了一聲輕微的冷哼。

        看重了少年對死的渴望，森覺得自己需要這樣的人。于是便以‘安樂死’為誘餌，留住了他。

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同居并沒有激起什么對他們來說肉麻的父子情誼或其他什么禁忌之情，至少如今是沒有的。更多的是日常的相互嘲諷…少年無傷大雅的惡作劇，少年的自殺，少年的搗亂……還有總供應(yīng)不足的繃帶。

        森鷗外不算是太有耐心的大人。他那時候更加陰晴不定些，奉行利益至上。對于太宰治某些過了線的行為，容忍到一定程度，會把少年單獨(dú)鎖在地下的一間空屋里，不吃不喝的呆上一天一夜。隔天放出來時，對方就會老實(shí)不少，但也只是暫時的，太宰安分一兩天便又成了之前的‘壞模樣’

        面對這樣可以稱得上是畸形的相處模式，太宰治沒有選擇逃跑，森也沒打算拋棄。他們兩個這會并不相互了解，卻是有著微妙的默契。

        自己的想法倒是很清楚，森鷗外不想放棄難得的棋子。而太宰治?或許是對安樂死有很大執(zhí)念吧。森不知道，也不想知道，因他那時只單純想利用少年，對于少年的想法，是沒必要細(xì)細(xì)揣測的。

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森鷗外觀念的轉(zhuǎn)變，應(yīng)是在一個大雪紛飛的冬日——

        醫(yī)館內(nèi)并不很溫暖，只靠著稍厚實(shí)的衣服及熱水袋獲取一絲暖意。

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