海悧忽然哽住了。在他聽來，子軒的話不僅是對少晗的誤解，也是對他這個(gè)舊童的質(zhì)疑。

        說了不摻雜個(gè)人情緒，結(jié)果……還是恨我背叛了你的開導(dǎo)？

        他猜想著子軒是如何看待經(jīng)歷過孕產(chǎn)的人，是不是認(rèn)為他們已經(jīng)喪失獨(dú)立的判斷力、淪為自然的傀儡？

        子軒對他講過太多關(guān)于繁殖之惡的論斷，他也曾誠心努力去接受：如果找不到確實(shí)的理由，只是“想要”，那就不是自己的愿望，只是本能或教育編制的“程序”。就像鮭魚溯流回到淡水里產(chǎn)卵，如果它們知道繁殖完成后就是死亡，是否還會(huì)選擇這次不歸的旅行？數(shù)千公里的饑餓、疲勞，只為了死在正確的地點(diǎn)。

        近代以前，生育是Omega青年最常見的死亡原因。男生產(chǎn)者的情況尤其兇險(xiǎn)，低體脂的身體難以承受懷孕的消耗，盆骨狹窄導(dǎo)致難產(chǎn)高發(fā)，又要經(jīng)歷斷食過程，有些人在生產(chǎn)后不能及時(shí)恢復(fù)進(jìn)食、器官衰竭而死，或在哺乳期結(jié)束后耗盡積蓄。

        早逝的小童不能葬入家族墓地，須埋葬在多個(gè)家族共用的“安香園”，以免他們因未能完成撫育工作而受到祖先責(zé)備。他們在林立的細(xì)長墓碑下長眠，成為山林的一部分，也正像繁殖季過后鋪滿河床的紅鮭魚尸體，成為河流生態(tài)的新養(yǎng)料。

        以個(gè)體的立場看，進(jìn)化之路有時(shí)的確殘酷且無理可循。

        他被子軒的述說打動(dòng)過，也為自己有自私的繁殖欲而慚愧。即使現(xiàn)在，他也不認(rèn)為子軒說錯(cuò)了什么，生育這件事是自私的，但……我們不是活在任由天命裁決的時(shí)代，我們有這個(gè)時(shí)代的保護(hù)，也有這個(gè)時(shí)代的危機(jī)。

        現(xiàn)代人的生產(chǎn)是在諸多醫(yī)療技術(shù)支持下完成，斷食期間可以通過輸液維持基本的營養(yǎng)供給，難產(chǎn)風(fēng)險(xiǎn)大的待產(chǎn)者會(huì)根據(jù)醫(yī)生建議選擇剖腹產(chǎn)手術(shù)。絕大多數(shù)Omega父親都有機(jī)會(huì)陪伴他們的孩子成長。

        如果說孕育曾經(jīng)是每個(gè)Omega必經(jīng)的生存戰(zhàn)爭，除了搏斗和逃亡無暇他顧，這個(gè)時(shí)代就是整個(gè)物種的戰(zhàn)后余生。最重大的考驗(yàn)不再是面對死亡，而是面對生活。

        必須決定如何生活。即使這決定會(huì)帶來更甚于死的劇痛。

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