就聽(tīng)身后有人道：“沒(méi)事啊。還得說(shuō)是老姐，好劍，好力氣。”

        卻是湯昭從再后面一間房子里出來(lái)了。

        原來(lái)他進(jìn)去刻下符式，除了強(qiáng)求之外，還有堅(jiān)固，用墻壁和白骨樓硬拼了一下，頓時(shí)就知道沒(méi)戲。以這迷宮城房屋設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，材料不如符式,符式不如加持。有沒(méi)有試卷的加持真是天差地別。湯昭現(xiàn)在沒(méi)有試卷在手，又是倉(cāng)促上陣，正面硬鋼是絕對(duì)沒(méi)得打。

        好在，湯昭有一些由劍術(shù)轉(zhuǎn)化而來(lái)的符式,正適合用在非常時(shí)期。

        這就是“求不得劍”中的強(qiáng)求。

        這把劍現(xiàn)在已經(jīng)不存在這個(gè)世界上了，它已經(jīng)被薛閑云洗掉了，劍象沒(méi)了，就算將來(lái)有了新的劍客，它也不是之前那把劍了。但在它被洗掉之前，被湯昭收錄在劍譜里，證明它曾經(jīng)到世上來(lái)過(guò)。

        那是劍譜第七十九頁(yè)，罐……須彌劍在七十八頁(yè)，狴犴劍在第八十頁(yè)。

        若論威力，論劍的境界，求不得劍其實(shí)乏善可陳，但它有特殊的劍術(shù)和劍意，在特殊場(chǎng)合有奇效。

        比如“強(qiáng)求”。

        這個(gè)劍術(shù)轉(zhuǎn)化的符式刻在物體上，強(qiáng)制對(duì)方把注意力關(guān)注在其身上，讓對(duì)手不停地攻擊，眼里沒(méi)有別物，直至把符式附著物打到粉碎,符式湮沒(méi)才罷。除非有極強(qiáng)的精神防御和針對(duì)性的破解術(shù)，否則極難化解。

        這就看出劍術(shù)和符式的不同了，符式要想形成一個(gè)有用的術(shù),要從理論開(kāi)始建設(shè)，然后通過(guò)技術(shù)種種手段接近目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)構(gòu)想，這是一個(gè)平地起高樓的過(guò)程，而且樓可能蓋到一般就塌了，再也實(shí)現(xiàn)不了目標(biāo)。類似于科技側(cè)，需要一步一個(gè)腳印的技術(shù)積累。

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