帕拉塞爾蘇斯的眼睛一下子亮了起來(lái)。

        “沒(méi)錯(cuò)，這是煉金術(shù)的符號(hào)——我能摸一下它嗎？”

        艾拉隨手就把戒指摘了下來(lái)，遞給帕拉塞爾蘇斯。帕拉塞爾蘇斯捏著戒指，放在眼前細(xì)細(xì)觀察了一會(huì)兒上面的紋飾：“代表煉金術(shù)的銜尾蛇自古以來(lái)都有，但是其形狀和細(xì)節(jié)隨著時(shí)代的發(fā)展，而一直在微妙地改變著。這個(gè)銜尾蛇的形制……很古老，確實(shí)是特普伊?xí)r期的遺物。”

        然后，帕拉塞爾蘇斯又閉上眼睛，用手指輕輕揉捏著這枚戒指：“我能感受到其中所蘊(yùn)藏著的、隱隱約約的一絲魔力。這不是一枚普通的戒指，而是魔法的道具。”

        “會(huì)是‘哲人的器皿’嗎？”艾拉問(wèn)道。

        一股魔力從帕拉塞爾蘇斯的身體溢了出來(lái)，然后又很快消散了。帕拉塞爾蘇斯搖了搖頭，然后睜開(kāi)了眼睛：“哲人的器皿會(huì)吸收任何向它襲來(lái)的魔力，但這個(gè)戒指卻在抗拒我。這應(yīng)該是一種防護(hù)措施，它內(nèi)部的魔力處于一種已經(jīng)編制好了的、有著特定用途的狀態(tài)，任何外力的介入，都會(huì)破壞其原有的功能。這是一個(gè)很高明的煉金術(shù)作品，但卻絕非哲人的器皿。”

        “帕拉塞爾蘇斯，我早就想問(wèn)了，哲人的器皿究竟該如何制作？”艾拉在一旁說(shuō)道，“這應(yīng)該是很古老的煉金技術(shù)，而賈比爾是煉金術(shù)的集大成者。可他給我的煉金書(shū)籍里，卻并沒(méi)有提到這種東西，是因?yàn)橘Z比爾他的煉金技藝不夠嗎？”

        帕拉塞爾蘇斯又搖了搖頭：“瑞典王，你要記住，技藝和魔法，是兩種截然不同的東西。制作哲人的器皿雖然需要用到煉金術(shù)的知識(shí)，但卻屬于魔法的范疇。制作它的過(guò)程所需要用到的煉金知識(shí)極少，更多的都是類似魔法那樣的冥想，考驗(yàn)的不是技藝，而是魔力。在煉金術(shù)中，這是屬于旁門左道的知識(shí)。我也是在海島共和國(guó)的煉金術(shù)大學(xué)旁聽(tīng)一個(gè)來(lái)自非常偏遠(yuǎn)地區(qū)的同學(xué)的講座時(shí)，才了解到這個(gè)東西的，而當(dāng)時(shí)的那個(gè)講座內(nèi)容，并未得到絕大多數(shù)師生的認(rèn)可。賈比爾的煉金書(shū)籍里沒(méi)有相關(guān)的內(nèi)容，也是理所當(dāng)然的。”

        帕拉塞爾蘇斯和艾拉說(shuō)的這些東西，海斯泰因在一旁聽(tīng)得一頭霧水。他有些不耐煩地打斷了他們的對(duì)話，問(wèn)道：“瑞典王，你就直說(shuō)吧，你帶著這枚戒指去安提利亞之后，究竟發(fā)生了什么？”

        “什么也沒(méi)發(fā)生。”艾拉認(rèn)真地回答道，“就像莉莉說(shuō)的那樣，島上作亂的靈體已經(jīng)被劍圣給除掉了，島上的居民至今為止都沒(méi)用遇到過(guò)靈體作亂的情況。而我也不會(huì)魔法，沒(méi)法分析這個(gè)戒指的作用。我在山洞里干坐了一星期，然后就回來(lái)了。”

        海斯泰因感到有些無(wú)趣：“也就是說(shuō)，你只是拿到了一枚戒指。至于這個(gè)戒指有什么用、以及能不能用來(lái)對(duì)付那個(gè)神子，你都一概不知。”

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