“所謂的禍津神大人，是否就是三百年前降臨的虛光之龍？”

        令零島變成這幅古怪模樣的因素有很多，而其中影響最大的必然是1709年的虛光之災(zāi)。倘若虛光之災(zāi)沒(méi)有降臨，那這個(gè)國(guó)家恐怕會(huì)走向與現(xiàn)在全然不同的道路。

        出云理奈親口說(shuō)過(guò)，零島的禍相占卜準(zhǔn)確是因?yàn)橛兄溄蛏竦淖o(hù)佑。結(jié)合他到零島后所遭遇的事情與好友們神神叨叨的勸告，公孫策認(rèn)為零島的異相與所謂“禍津神”分不開(kāi)干系。他首先要搞清楚的，是這位神明大人的正體。

        慈祥的老人沒(méi)有直接回應(yīng)：“禍津與直毗的概念,您聽(tīng)說(shuō)過(guò)嗎？”

        超能力者搖頭，他身旁的女子接話道：“禍?zhǔn)且磺胁缓侠怼?zāi)禍、污穢、不幸、厄的統(tǒng)稱。禍也可用曲表示，與其相對(duì)的概念就是直。凈化污穢，消災(zāi)解厄，就是零島人常說(shuō)的折禍為直。”

        你還蠻懂哎，不愧是本地人。

        公孫策總結(jié)道：“禍津是厄運(yùn)，直毗是好運(yùn),聽(tīng)起來(lái)是這么回事。”

        老人笑著點(diǎn)頭。

        “客人您覺(jué)得,禍與直之間，是何者占據(jù)主位？”

        “是禍。”公孫策立即答道，“所謂直是依據(jù)禍而生的概念，直帶來(lái)的好運(yùn)，聽(tīng)上去像是對(duì)禍的凈化與扭曲。而且……”

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