十二月八號，劉一鳴一臉復雜的坐在辦公室，聽著陳江濤的解釋。

        “那些個官員不允許移民，還說一旦移民船靠岸，直接擊沉，不得已之下，通過幾個中間人的介紹，上海道臺的侄子給了條路子，販豬仔?！标惤瓭荒槒碗s的說。

        之所以復雜，是因為陳江濤一直對die清富有不切實際的幻想，在陸地上也有不少產業，為的就是有朝一日，帶領全族回到故土，如果不是這些年一直有著內憂外患，兵荒馬亂，他已經回去了。

        現在看來得虧沒有，這幾年陸地上不知道死了多少流民，朝廷管不過來，流民成災就成了太平，捻軍，大大小小的民亂，不知幾何。

        陳江濤原本想著，流民你養不活，就在你那兒還有動亂的風險，我正好要人，本該雙贏的局面，這die清的官員卻不同意！

        多方打聽后才知曉，這些災民都是白花花的銀子！

        封建王朝，天災人禍，流民四起，很正常，特別這個時候，朝廷都已經習慣了。

        地方上有流民，地方上的官老爺就能上報，要求賑災，朝廷多多少少會批一點兒，這筆錢當然就進了各個官老爺的荷包。

        然后流民四起，治安混亂，又能加稅，美約其名拉鄉勇，保平安，這筆錢由地方上的老爺們和士紳分了。

        最后從十九世紀中期開始，豬仔這種東西出現，等兩份錢分完了，還能把流民中的青壯賣掉，至于販奴船的死亡率？那是老爺們需要考慮的嗎？

        更別提失去青壯后，剩余老弱婦孺的生存了，婦孺為了生存，發賣自身，幼兒，或賣身為奴，或賣給青樓。已然是一條產業鏈了！

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