b起在城基廢墟中重建的赤崁樓，有時不免慶幸這堵殘壁能以營造時的面貌，單純以遺跡的被形式保存下來。我其實相當害怕看到古蹟被修繕，修繕常伴隨一定程度的破壞，當古蹟被刷上了嶄新卻不合宜的sE彩，古蹟就會被現代給掩埋，不但失去它解讀歷史的意義，更剝奪現代人吞古納今、思古幽情的機會。

        不同身份的人對於古蹟修繕存在著截然不同的態度。藝文人懷古，總希望以最低程度的破壞來修繕古蹟；政治人趨時，則傾向以重建取代修繕，徹底的美化古蹟的外觀。令人感到膽戰心驚的是，現今掌控古蹟修繕的，往往是趨時的政治人，而非懷古的藝文人，於是許多古蹟就這樣被一點一滴更新成象徵進步的現代建筑。其實古蹟并不會阻遏城市的進步、更不致於妨礙市容，懷古也不代表就否定現代、摒棄實用，而是希望能保留歷史前進的過程，讓古代在現代留下一些足跡。

        歷史就像是一道階梯，每級臺階上都應該有其代表的古蹟存在，好開闊現代人的視野，讓現代人能虛心瞧瞧身後累進的臺階，才不致於目光淺短地妄想自己站在一個拔離大地的高臺上。

        三百五十年以來，眼前這堵城墻的殘壁不知經歷多少Pa0火摧殘，卻仍然固執不倒，只有斑駁剝落的城壁灰泥，徒添歲月滄桑，活像是個凋零但不Si的老兵。墻上殘存兩個壁鎖痕跡，原本應該嵌著被稱為「鐵剪刀」的鐵件，作用是為了釘合梁柱與城壁，如今僅留下銹蝕斑斑的凹痕。

        「陳教授留下的羊角符號，指的應該就是那個？」我說。

        毓璇從我的視線所指發現了壁鎖痕跡，馬上心領神會地點了點頭。一個小時以前，當「臺南市古蹟」的講義從毓璇的帆布包掉了出來，第一頁上的圖片正是「王城遺跡」，圖片中「鐵剪刀」殘跡的形象清晰可辨，與陳文欽教授在命案現場留下的符號，幾乎一模一樣。看來陳教授在生命將逝之際，仍盡力模仿鐵剪刀的形貌，刻意突顯剪刀柄的蜷曲以及刀身長直的特徵。

        只不過，如果陳文欽教授留下符號的本意，是希望有人能據此找到這個地方。那麼現在毓璇和我已經被指引到此處了，但接下來呢？天地會的手札又藏在那里？

        我走到了右方的壁鎖痕跡之下，伸出雙手觸m0著壁上的紅磚，好像在尋找著某塊松動的墻磚，期望移開那塊墻磚之後，手札就靜靜地躺在城壁之中。只是這樣的舉動根本難有所獲，我心里清楚，這道墻的歷史意義重大，陳文欽教授絕不可能為了藏匿那本手札，就破壞這堵城壁上的一石一磚，盡管那本手札記載著同樣深具歷史意義的秘密。

        毓璇也走到了另一個壁鎖痕跡下方，但她并未像我一般探索著城壁，而是像參觀藝術品般左瞧右看。一會兒抬頭盯視著壁鎖，一會兒又上下掃視著城壁。終於在她低頭看向墻腳時，有了驚人的發現。

        「你看這個。」

        我順著毓璇的視線看過去，發現在左邊那個鐵剪刀刀尖所指的正下方地上，有塊地磚上頭被人用銳器刻了幾個字。

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