“比如，如果玉棺里那個死人，真是一口從喉嚨里吐出來的殃氣，為什么會化成人形，還懂得躲在玉棺里偷偷修行？這里面帶著讓人細(xì)思極恐的細(xì)節(jié)。”

        “再比如我們離玉棺最近，誤吸入幾口殃氣后為什么人沒有出現(xiàn)反常？”

        “最主要是，這口殃氣到底是從哪里來的，又是誰含著這口殃氣下葬進(jìn)地宮里，總不可能是千年前的道場高人吧，這事幾乎就是不可能。”

        千石和尚的身份雖是來自釋迦佛門，并不是道門子弟，就好比佛門的塔林只會供奉高僧金身或舍利，不會葬入個大魔頭。

        就連徐安平也點頭贊同千石和尚的觀點。

        老道士不假思索道：“當(dāng)然是因為二位機緣福厚，命不該絕，在洞天福地里另有機緣，一位是‘騰空離地仙體’、一位是‘金丹種子’仙體，我家小兄弟嘛，則是命硬的人，就連聚在他身邊的人也會多少得到些庇佑，嘿嘿。”

        說著，他抬了抬屁股，給自己換了個舒服坐姿，捻須繼續(xù)說道：“其實，有一點沒說錯，玉能養(yǎng)人，也能養(yǎng)尸，但你們可不要忘了，這玉也能用來制作法器開光驅(qū)邪?！?br>
        “為什么你們會覺得一定就是邪尸鳩占鵲巢，躲在玄宮后殿里修行？而去考慮另一種可能……”

        “也許真相是，不管是玉棺、黃符、棺材釘、以一己之力改變地宮風(fēng)水格局，重新恢復(fù)活泉，用活泉水帶來的生生不息活氣壓制棺內(nèi)邪氣，都是出自同一人之手呢？”

        “只有這個真相才能解釋得通一些細(xì)節(jié)問題，比如為什么一口殃氣能自己躲進(jìn)棺材里修行，比如為什么一口殃氣能自己給自己打造一口棺材。因為后殿乃玄宮中軸線，是陵墓里泄陰氣聚陽氣，風(fēng)水上好之地，這也是為什么歷代陵墓后殿都是用來存放祖宗靈位、重要棺槨的原因。對于玉棺里的殃氣而言，這中軸線后殿就是一個火坑，它不會明知是火坑還會還往火坑里跳。除非那后殿是個聚陰之地，但老道我觀這玄宮在風(fēng)水地經(jīng)上并不符合聚陰之地的幾大條件?！?br>
        “當(dāng)年那位屍解仙高人肯定是在想尋找個清靜地方修煉屍解仙時，無意中發(fā)現(xiàn)地宮缺口，并在地宮里無意發(fā)現(xiàn)了這口殃氣。那位高人悲天憫人，為避免此邪氣跑出地宮釀成禍害，于是找口玉棺，并用黃符與棺材釘封印了殃氣，并鎮(zhèn)壓在玄宮中軸線的后殿活泉眼里?！?br>
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