轉湖，轉山，這是當地的很重要傳統習俗，在當地人眼里，這是很虔誠的祈禱儀式，祈求神山神湖洗滌身上惡魔，帶來好運。

        “當地人把雪山稱為圣山，如果圣山腳下剛好有片湖水就會稱之圣湖，可不對啊，如果這里是圣湖，有信徒不惜千里來這里轉湖祈福，我從當地人買來的地圖上不可能沒標注出這個地名啊？”

        趙金川百思不得其解。

        “現在時候不早了，我們也在這里安營休整一夜吧。”晉安的話，自然沒有人反對，包括趙金川在內的那些馬幫茶商們開始卸貨，生火，準備晚飯。

        不過晉安并沒有去打擾那些虔誠轉湖的當地人，而是遠遠駐足。

        其實湖邊不止有這些轉湖的當地人，還有掛著風馬旗的一頂頂支起帳篷。

        天黑后那些牧民很熱情好客的主動過來向晉安他們打招呼，趙金川負責翻譯，說是這些牧民想邀請他們上門做客。

        像這些常年在茶馬古道經營生意的茶商們，經常跟當地的王公貴族寺院喇嘛打交道，一口流利的吐蕃語，跟當地牧民交流起來毫無障礙。

        在吐蕃，如果主人家能拿出熱酥油茶，牦牛酸奶，糌粑用來招待客人，這是把你當作上賓了，很隆重了。

        主動邀請晉安他們來帳篷做客的，是一對老夫婦，老婦人叫白瑪玉珠，老人家叫念扎。

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