張居正當(dāng)即就說道。

        嘉靖皇帝登基后不久，就選擇罷團(tuán)營及兩官廳，復(fù)三大營舊制，也就是依舊是衛(wèi)所制。

        改三千營為神樞營，其三營司哨掖等名及諸內(nèi)臣俱裁革，而以大將一員統(tǒng)帥，稱總督京營戎政，以文臣一員輔左，稱協(xié)理京營戎政，其下設(shè)副參等官。

        凡團(tuán)營兩官廳之兵，悉歸五軍營，而寶纛令旗等項(xiàng)則仍隸神樞營。

        其實(shí)這就是變相否定了自景泰年間形成的團(tuán)練制度，而之后成化年間所謂的十二團(tuán)營，以及正德朝的東西官廳，其實(shí)都是在團(tuán)練制度基礎(chǔ)上演變而來。

        這個(gè)時(shí)候要抽調(diào)邊軍入衛(wèi)，若是將他們散編入三大營，新舊人之爭(zhēng)必然爆發(fā)，后果著實(shí)難料。

        其實(shí)這些都是有例可查的，所以之后才單獨(dú)編練，形成所謂的“外四家”，這也是東、西官廳形成的原因，其實(shí)就是分掌新人和老人。

        這樣的改動(dòng)到底是好是壞，其實(shí)誰也說不清楚，可是以張居正對(duì)嘉靖皇帝的了解，這是絕對(duì)不可能實(shí)現(xiàn)的。

        要是調(diào)邊軍充京營，必然就要重新建立團(tuán)營制度，等于又否定了嘉靖初期對(duì)京營的改革。

        裕王府還在議論的時(shí)候，北京城北面溫榆河畔，一隊(duì)百余人的蒙古騎兵意外找到一條木船。

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