在陳以勤看來，兩人的執(zhí)政理念是有頗多想通之處的。

        談到此處，不僅讓魏廣德想起當(dāng)初高拱和張居正關(guān)系似乎還非常親密。

        不過相對來說，魏廣德在看了高拱《除八弊疏》后感覺，似乎高拱比張居正還要理想主義一些，其中如治貪婪和崇忠厚、獎公直等其實就很難分辨，完全就是憑借主官的個人判斷。

        首先要保證主官沒有這些毛病，才能讓他的政策得以推行下去，而這非常難。

        回到家以后，魏廣德也只是在后院看了看，就一個人鉆進(jìn)書房里，拿著兩本奏疏研讀起來，想以此了解兩人的區(qū)別。

        又看了兩遍后，魏廣德還真發(fā)現(xiàn)了一些不同，那就是在整頓吏治方面。

        張居正更多的是談到讓官員勤政，雖也講綱紀(jì)，卻似乎有意無意并未說到要嚴(yán)刑峻法，把貪官污吏如何。

        這或許也是因為當(dāng)今大明朝，要找出足夠的清官，似乎已經(jīng)成了不可完成的任務(wù)。

        既然沒有，那還不如讓貪官做事，不再瀆職，再通過考察，把做壞事、不合格的官員清理掉。

        而高拱則是對貪官污吏是要痛下殺手的，而不是像張居正那樣，把貪腐先放在一邊。

        由此，魏廣德不得不想到去年滿朝傾拱的盛況，官員們到底打的什么心思，其實已經(jīng)昭然若揭。

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