張居正則說，歷代明君都是貴五谷而賤珠玉，《書》稱，不作無益害有益，不貴異物賤用物。

        小皇帝隨即就說極是，宮人好妝飾打扮，我要她們注意節(jié)省。

        張居正當(dāng)即就說，皇上能這樣愛惜財(cái)物，這是國(guó)家和百姓的幸福。

        之后萬歷皇帝朱翊鈞又問說，秦始皇解除兵器，而人持木棍還是能傷人的，有何異？

        張居正答道，人君以布德修政，施仁義，結(jié)民心為本，天時(shí)不如地利，地利不如人和。

        小皇帝最終是點(diǎn)頭，不過魏廣德可不覺得這么教育帝王是對(duì)的。

        要知道，等朱翊鈞長(zhǎng)大了，他一旦親政，首先要頭疼的還是要輕賤的珠玉，沒有這些東西，這個(gè)朝廷可就不穩(wěn)當(dāng)了。

        大明朝，自始至終都受到財(cái)政不足的影響，即便是明初也是。

        明初朱元璋要修養(yǎng)民力，施行輕稅制度是對(duì)的，可以讓民間快速恢復(fù)戰(zhàn)亂的創(chuàng)傷。

        而在之后，民間富足后還一成不變，結(jié)果就是造成現(xiàn)在朝廷財(cái)政困窘的樣貌。

        手里沒錢，做什么都不行。

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