不要對蘇祿國有三個(gè)王就覺得是不是哪里不對，實(shí)際上開頭也說了，蘇祿國是一個(gè)信奉伊斯蘭教的酋長國，要說其國家制度要比呂宋國這樣的土著國家更加完善。

        酋長原是部落的首領(lǐng)，后世的酋長國一般是指阿拉伯世界以酋長、部落首領(lǐng)為元首組成的國家。

        這些酋長國還屬其酋長統(tǒng)治，實(shí)行聯(lián)邦制，由會同的酋長建立選舉團(tuán)來選舉聯(lián)邦的總統(tǒng)和首相。

        阿拉伯聯(lián)合酋長國就是由七個(gè)酋長國組成的，包括阿布扎比酋長國、迪拜酋長國、沙迦酋長國等七個(gè)。

        而不愿意組成酋長國的酋長，則一般選擇獨(dú)立建國，比如科威特、卡塔爾、阿富汗伊斯蘭酋長國等就屬于這類。

        或許是因?yàn)楫?dāng)年鄭和下西洋的船隊(duì)給蘇祿國留下太深的印象，所以蘇祿國一直都保持著尊重大明，或者說中國的傳統(tǒng)。

        清朝前中期，隨著西方殖民者加強(qiáng)在東南亞的侵略擴(kuò)張，某些國家在無力自保的情況下，便紛紛向清朝請求援助，有甚者還希望直接并入中國，蘇祿便是其中的典型代表。

        此時(shí)的蘇祿國已經(jīng)遭遇西方國家欺壓已久，想要將其納入殖民地范圍。

        而蘇祿人也在國王的帶領(lǐng)下奮起反抗，始終保持著國家的獨(dú)立，但也只能艱難度日。

        在這種情況下，蘇祿國想到了中國，再次向中國求助。

        乾隆年間，蘇祿國王再次派人抵達(dá)中國，并表示愿意將國土全部獻(xiàn)給中國。

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