只是，嘉靖朝以后，有些已經成了約定俗成的規矩，叔大兄要改，怕是很難?！?br>
        《明會典》不是一成不變的，也是經過多次修改，其中改動最大的就是嘉靖朝。

        畢竟，嘉靖皇帝就是大明皇帝里比較特立獨行的一個人，和他堂哥正德皇帝不遑多讓。

        只是正德皇帝雖然行事乖張，但并不多去改動老規矩，而嘉靖皇帝就喜歡改制度，凡是和他心意相悖的，正德皇帝是想辦法繞開，而他是直接改。

        嘉靖朝很多受到處罰的大臣，就是因為反對他的改革，而受到處置。

        嚴嵩迎合他的思想，然后就飛黃騰達，榮恩一時。

        嘉靖年間驛站堪合的給予條例，改動就頗大。

        這些條例中包含了孔子后人衍圣公、道教張真人進京朝賀等無用之例。

        更加讓人不滿的是，這些人所帶的隨從、家丁，驛站都需要“俱支口糧，應付驛驢各一頭”。

        而諷刺的是，朝廷將堪合分類成了“溫良恭儉讓”五種類型，按條例發于官吏使臣。

        可實際上，這些人根本就沒有溫良恭儉讓，反而更像是惡極的強盜，貪婪的掠奪著升斗小民那微薄的家資。

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