牙人這個行當，其實在明初洪武時期曾經(jīng)被太祖朱元璋嚴厲杜絕過，只是民間交易，特別是大宗交易，又少不得牙人這個懂行的中間商從中牽線搭橋，所以并沒有真正執(zhí)行下去。

        而隨著明朝社會逐漸穩(wěn)定，手工業(yè)得到空前繁榮，商人對牙人的需要進一步增加，所以牙人也在大明各地方方面面的商業(yè)活動中出現(xiàn)，不再成為禁忌。

        牙人，據(jù)說最早是因為在牲口市場幫人買賣牲口需要看牛馬牙齒，幫助成交的中間人。

        而到了明代，商業(yè)空前繁榮之下，牙人也是兩極分化。

        一部分人靠著承包地方官府攤派的商稅而成為官牙，但民間還有許多背著秤砣滿街走的私牙存在，他們其實都是商業(yè)活動中的潤滑劑，幫助買賣雙方成交的。

        牙行的生意，直到清末買辦制度才逐漸消亡，但實際上就算到了后世，依舊還是在不起眼的角落中存在。

        魏廣德快速翻看了張學顏這份奏疏，果然是在原來牙人承擔地方商稅的基礎(chǔ)上，增加了“牙稅”。

        不過，奏疏里巧妙的進行了轉(zhuǎn)圜，那就是把牙人原本承擔的“商稅”改頭換面成為地方官府的“牙牌費”，按照后世理解就是工商職照，而現(xiàn)在戶部定下的稅額，才是要上繳朝廷的“商稅”。

        這樣，既保證地方官府還有穩(wěn)定收入，又讓朝廷有了收稅的名頭，那就是明初就有的“商稅”。

        對此，魏廣德自然沒有異議。

        只不過看到對于貨物征收標準時，魏廣德眉頭微微一皺。

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