據統計，有明一代凡二百七十六年，計十六帝，其中有十一位下過罪己詔，數量達到了驚人的二十七份，平均每十年一次。

        要知道，封建王朝的帝王都在標榜君權神授，故每一次“罪己詔”實則都是在削弱自己的神圣性，非到萬不得已不會為之。

        而皇帝同樣也是政治人物，每一個舉措都是政治舉措，想達到的目的往往也是政治目的，而基于“罪己詔”的特殊性，它的產生，往往是與國運息息相關。

        按史料記載，罪己詔明太祖——5次，建文君——1次明宣宗——1次，明英宗——2次明代宗——5次，明憲宗——1次明孝宗——1次，明武宗——1次明世宗——2次，明神宗——2次明思宗——6次。

        剛好就是大明開頭和結尾的兩位皇帝下的最多，特別是崇禎皇帝，明朝國運或許就是在一次次“罪己”之中消磨沒了。

        既然牽扯國運，自然就不能兒戲。

        張居正進了慈慶宮，自然會全力勸阻李太后。

        開玩笑，萬歷皇帝的帝位說隆慶皇帝定下的，先不說李太后有沒有這個權利，真要做了，外朝怕都未必買賬。

        或許，借機敲打、教育皇帝才是他們的目的。

        畢竟皇帝很快要大婚，大婚后算成年，可以逐漸接手國政了。

        內容未完，下一頁繼續閱讀