神有很多優點是值得我們人們去學習的，例如神的寬度、度量、不爭、不勝、不多說，以及教化人心的信仰，什麼是神的寬度，所謂寬度，就是寬容心、寬待心，寬容心這點大家應該都聽得懂，那什麼是寬待心。

        就是待人處事要有一顆寬闊的心x，不要局限在眼前的迷障跟近利，這就是神的寬度，說白一點，就是看待人事物不要有先入為主，以利益為基礎等不好的g擾，這就是寬待心。

        度量大家也知道是什麼意思，俗語說，宰相肚里能撐船，意思是人的度量如果大，不會因為一點小事就氣得跳腳而去攻擊別人，或者因為一些小事就跟別人翻臉不認人，這就是度量。

        不爭的意思就是，凡事不爭辯，不抗辯，別去為了某些事而去跟別人爭的臉紅氣喘，這樣子就喪失了做人處事最基本的道理，善喻的原意了。

        不勝就是不要有好勝心態，很多人好勝心過強，總想用自己壓過別人，神是不會用自己的能力去強壓別人的，就算明知對方有哪些弱點，也不會因為好勝心就貿然去壓過別人的氣焰，如此一來就沒有所謂的斗爭之心，因為對祂們來講，人神都該獲得應有最基本的的尊重才是。

        不多說就是不為了力求表現，而刻意的說自己的優點給別人聽，所以神就算知道自己有哪些強項或那些優點，也不會為了表現自己跟別人的優劣，就把自己傳的何等神活，這樣也是神的寬度。

        說來說去，所謂神的寬度，有其教化的作用，這就是我一開始所說的，神有很多優點是值得我們人們去學習的，神之所以成神，就是祂的寬度無限延展，直至天涯，人們敬神也是因為這麼一點的道理而已。

        但佛家有說，三歲孩童都懂的道理，八十歲的老人未必做得到，那是因為人隨著年齡的增長，在不同的年齡層所受到的環境的造化，知識的洗鏈，有著不同層次及觀念，所以進而有了爭辯、好勝、表現之心。

        這就是所謂的迷障，道家所說的分別心。例如自己哪里強過別人，就往哪里出頭，完全不懂收斂鋒芒，直至遇到刁難就有了爭斗之心、好勝心態，然後使人對自己低頭的攻擊心。

        神的寬度就沒有這些束縛與違和，所以神才會是神，人才會是人。

        但如果成不了神，最少也學習神的一些優點，那怕是神的萬分之一、千分之一也好，所言即是轉念，當人遇到刁難之時，只要一動轉念，就不起爭辯之心，當人受到威脅之時，只要一動轉念，就不起勝負之心，當人受到關注之時，只要一動轉念，就不起表現之心。

        神的優點說之不盡、取之不完，此篇只說一點本人對神的一點看法給大家參考，志不在說服大家信服本篇內容，而是透過文章的傳遞，讓人更了解何者是神的大道，何者是人該領悟的，進而讓人有不同的悟道見解，這才是本篇真義。

        所以神的寬度，真有祂的存在意義，只是人能懂多少道理，要看人對神的信仰有多堅定，一點小事轉念即過，凡事別為了不起眼的事而陷入迷障，道，人人會講，只是如果人所說的道，別人聽了看了有其共鳴。

        此生也算有意義了，所以道，不是講得如何神遂，簡單的道理，說給別人聽得懂，這種道，是一種修行也是一種善根，所謂的道，才有能開其蕊，結成bA0。

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