第四幕，就是有人舉著刀刃，畫出的木架上綁住了一個樣似在哭泣的人。

        第五幕，祭祀臺邊緣的每一處孔洞分別畫了眼睛，耳朵，心臟等人體器官，血一樣的暗紅色紋理延伸到青銅鼎腳下，之前出現(xiàn)的面具人向天空舉著酷似權(quán)杖的東西。

        最后一幕，面具人率領(lǐng)著苗人放起一場熊熊烈火，要將一個人頭蛇神的怪物燒死。

        兩人站在壁畫的尾端，久久沒有說話，似乎在整理思緒。

        半晌，祁瑤才深呼吸一口氣，“這是在獻(xiàn)祭活人吧？所以這里存放的骨頭根本不是老人的，而是作為祭品的人的。”

        “八九不離十了。”紀(jì)喬再度把手電往蛇尾那邊揚了揚，“我想，停云山以前的部落出現(xiàn)了一條巨大無比的蛇，他們想要用火趕走他，最后失敗了，干脆就用活人來獻(xiàn)祭蛇神。有太陽有月亮，估計是祈求蛇神保佑沒有天災(zāi)，至于后面的……再找找，有沒有文字記載。”

        話落到此，他們又揮著手電一寸寸排查兩側(cè)墻壁，終于在頂部殘缺一半的石壁上看到形狀奇特的文字。

        古苗語和現(xiàn)在的苗語是有區(qū)別的，祁瑤只能看懂一點，她結(jié)合自己的理解來闡述斷層的故事，“他們供奉蛇，是因為蛇化作了停云山，給了他們居住的環(huán)境。獻(xiàn)祭的方法是在祭祀臺擺滿人的不同部位，讓血自動慢慢流干。而活人的皮需要剝下來，為了讓蛇神滿意，還要在身體粘滿蛇鱗，再畫上部落的圖騰……這樣，蛇神就會保佑他們祖祖輩輩平安。”

        她遲疑著望向秦聞。

        秦聞立刻丟了手里的那張僅剩一點陳年鱗片的布，膽戰(zhàn)心驚道，“這tm是人皮啊！”

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