去年，空隱親自前往普陀山，名義上是華夏與日本兩國僧人的佛法交流，實際則是以此為契機與景清見面，從而當面提出拜師請求。

        景清原本不愿接受，但空隱對他剖析的佛法極度癡迷，不但在景清面前下跪懇請，甚至還要當著華夏與日本兩國媒體的面，鄭重向景清拜師。

        空隱這么做，并非是要道德綁架，原本他是日本佛學界的扛鼎之人，他若真的當眾向年輕的景清拜師，那等于是拉低了整個日本佛學界的身段，但他依舊不在意，因為他深信一句華夏俗語，那便是朝聞道夕可死。

        他希望在自己最后的人生中，有機會領悟到現階段最為精深的佛法。

        畢竟，幾千年前的佛經，已經不是誰都能看懂的存在，研究的越精深，參悟的也就越深入，而佛法與修道一樣，別看只是比別人更深入一個層次，那也是天壤之別。

        景清生怕空隱真這么做、把動靜鬧得太大引發不必要的關注，這才無奈的私下約定，收空隱為不記名弟子，傳他佛法，卻不可將師徒關系透露出去。

        空隱參佛一百一十年，對佛法極度虔誠，既然景清答應傳自己佛法，其他的要求他便完全遵從，所以外界沒人知道，年齡相差大幾十歲的兩人，竟然還有著一層師徒關系。

        數日前得知景清希望來金閣寺隱修一段時間，他便立刻安排金閣寺重修，并且將其中一處最為隱秘的院落留給景清，而且不僅自己不登門叨擾，連寺中其他人也嚴令禁止靠近。

        安成蹊與孫姐一行人，便暫時住在這里。

        此時，景清正在空隱參禪處與他交流佛法，安成蹊獨自一人在院落中，望著新發出嫩芽的古松出神。

        孫姐穿過院中連廊，快步來到跟前，恭敬的低聲說：“夫人，四海已經起飛了，預計八小時后抵達大阪，我已經安排人過去接應，第一時間把他帶來京都。”

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