此時喬梁覺得，人是社會的人，社會是人的社會，現實中沒有烏托邦，作為現實中的人，可以有夢想，但不可有幻想，在現實中，特別是自始至終貫穿斗爭與反斗爭的現實體制中，一個人再高尚，也不可能做到徹底的大公無私，總是有些利益糾葛摻雜在里面的。

        但只要這種私心無礙大局，不觸及底線和道德，不損害他人和社會以及集體的利益，不違反組織和紀律原則，也就夠了，真正高尚純潔和完美無缺的人是不存在的，或者只有在中才能看到。

        拿自己和何青青來說，自己想辦尚可，從一個角度說是出于公道，但如果尚可和自己沒有私人恩怨，如果他不和自己過不去，自己會有辦他的念頭嗎？

        而何青青之所以想協助自己，除了她對自己的感恩之心以及對尚可囂張跋扈的厭惡，如果尚可沒有那次對她的侵害以及隨后的威脅逼迫，恐怕她也不會如此。

        如此，在某個角度，哪里有壓迫，哪里就有反抗，人都是被逼的。

        換句話說，在任何時候，任何人都沒有必要標榜自己是高尚的，有些人大言不慚，只是沒有觸及到自己的利益，只是沒有被逼到份上。

        如此分析評判著自己，喬梁不由覺得，自己算不上是多么好的人，但絕對不是壞人，在風云詭異的體制中混，如果一個人只想做大眾理想中或者自我標榜的那種好人，那在體制中是絕對站不住腳混不下去的，在必要的時候，必須要敢于直面血淋淋的現實，甚至要學會以惡制惡，當然，有勇有謀是最佳的方式，而這勇，則是膽氣，而這謀，則是陽謀，用膽氣來壓住邪惡，用陽謀來對付陰謀。

        換句話說，就是在斗爭中，要把原則性和靈活性有機結合起來，做好這結合文章，是一門技術活，技術不好的會被對手整地死去活來一塌糊涂，技術好的則可以輕松駕馭游刃有余傲視俯視對手。

        作為自己來說，顯然要做后者，但要做到這一點，不是一日一時可以實現的，需要不斷在實踐中提高自己的智慧和能力，需要不斷在經歷和閱歷的增長中壯大自己的力量，更需要在知己知彼和抓住機會的基礎上，保持清醒的頭腦，建立縝密的思維，做出周密的策劃。

        喬梁邊和何青青往回走邊如此想著。

        進了縣大院，直奔生活區。

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