兜率宮弟子要行走天下收集煉丹外藥，當(dāng)然也清凈不起來(lái)……

        那靈寶道祖理念是有教無(wú)類(lèi)，想要將天下修行大道皆入道門(mén)，吞并魔佛巫妖，讓天下修道之人，就是修行之人，道門(mén)就是修行，有納三千外道為我的氣魄。

        而元始道祖則講究?jī)?nèi)外有別，厭惡魔道旁門(mén)，認(rèn)為道門(mén)只選取精英，而不是不辨良莠，一應(yīng)納入道門(mén)。品行不端，心性不佳者，應(yīng)當(dāng)驅(qū)逐出道門(mén)。在他手下，道門(mén)弟子資質(zhì)不佳可以，但心性要求高，最少要品行端正。

        太上道因?yàn)榍鍍魺o(wú)為，不愛(ài)生事，所以在數(shù)百萬(wàn)年前道門(mén)內(nèi)部論道的時(shí)候，選擇了支持元始天尊，靈寶道三大真?zhèn)鳎┥阶陨⒌澜y(tǒng)，流入旁門(mén)，另外少清、上清兩道出走海外，少清劍派前往東海扎根，上清宮跑到了北極大荒洲。

        話(huà)說(shuō)回來(lái)，兜率宮發(fā)揚(yáng)的太上丹道中，便有兼參悟內(nèi)丹與外丹大道，領(lǐng)悟出來(lái)的氣丹之道。那內(nèi)丹大道，本就是從外丹術(shù)中領(lǐng)悟而出的，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)年的發(fā)展，在道門(mén)真?zhèn)鳌⑴蚤T(mén)散修乃至佛門(mén)，魔門(mén)的推動(dòng)下，早已經(jīng)超脫了外丹術(shù)的銬制，另有大道玄妙。

        因此后來(lái)兜率宮借內(nèi)丹之術(shù)，練氣成丹的奧妙。

        發(fā)展出了近似內(nèi)金丹的氣外丹，乃是如修士練氣一般，采集各種外藥，元?dú)猓抡漳毥Y(jié)丹的過(guò)程，以道法煉出一顆外氣元丹。本質(zhì)就是用煉丹之術(shù)，煉出一顆修士的金丹出來(lái)，這般的‘外丹’如修士的內(nèi)丹一般，也有加持道行，修煉法力之妙。

        號(hào)稱(chēng)體外金丹……妙用無(wú)窮。

        練就一顆外氣元丹，就相當(dāng)于有了結(jié)丹的法力，還能輕易改換根基，乃至領(lǐng)悟幾分結(jié)丹的奧秘，對(duì)日后的結(jié)丹還有參照之妙。

        當(dāng)然還是比不上太上道每煉一次丹，都相當(dāng)于模擬了一次結(jié)丹的過(guò)程。

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