“嗡嗡嗡，嗡嗡嗡······”

        楊家的風(fēng)水羅盤(pán)被楊菲兒以七星打劫秘書(shū)驅(qū)動(dòng)后，羅盤(pán)上發(fā)出了一連串的嗡嗡聲，羅盤(pán)的指針瘋快速的轉(zhuǎn)動(dòng)著，化成了一道殘影。“始皇陵坐北朝南，背靠驪山，驪山翠綠青松常在，這叫左青龍，墓地西側(cè)山比青龍低這叫右白虎，始皇陵南渭河流過(guò)這就是藏風(fēng)聚氣的風(fēng)水格局”楊菲兒拿起羅盤(pán)，上面轉(zhuǎn)動(dòng)的指針緩緩而停后指在了

        始皇陵的西北方：“我們找到聚氣的陣眼，然后用羅盤(pán)里的天地之氣引動(dòng)陣眼內(nèi)的法陣，這樣就有可能催發(fā)墓內(nèi)的風(fēng)水大陣了”楊菲兒拿著羅盤(pán)領(lǐng)著幾人從始皇陵走了下來(lái)，奔著秦始皇墓的藏區(qū)而去。

        始皇陵是供游人參觀游玩的，逢年過(guò)節(jié)會(huì)接納大量的游人，這地方就是一處景點(diǎn)，并不是嚴(yán)格意義上的秦始皇墓，天天有人在自己的腦袋上走來(lái)走去的，秦始皇能愿意么？

        真正的始皇墓地是在始皇陵的后側(cè)，也就是葬區(qū)，葬區(qū)的地下才是秦始皇的地下宮殿也就是他埋身的地方。

        葬區(qū)是不對(duì)外開(kāi)放的，人跡罕至常年都無(wú)人來(lái)，只有考古隊(duì)或者打通關(guān)系的風(fēng)水大師才能進(jìn)入葬區(qū)。

        楊菲兒領(lǐng)著幾人進(jìn)入葬區(qū)之后，他們誰(shuí)都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，在他們身后一道人影背著個(gè)破舊的旅行包尾隨在他們身后一同進(jìn)了葬區(qū)。

        羅盤(pán)的指針忽左忽右的指引著方向，前面就是驪山的密林深處，沒(méi)有人煙沒(méi)有小路。“也就只有我們楊家的傳世風(fēng)水羅盤(pán)，可以堪輿出始皇墓葬區(qū)的陣眼，當(dāng)年楊公任職朝廷光祿大夫之時(shí)就被皇帝御賜欽點(diǎn)為其堪輿駕崩后的墓地，楊公帶著這個(gè)羅盤(pán)踏遍了千山萬(wàn)水為皇帝尋龍點(diǎn)穴時(shí)，就曾來(lái)過(guò)驪山的始皇墓，按照我們楊家的典籍來(lái)講，當(dāng)初楊公就已經(jīng)知道驪山是秦始皇死后所葬之地了，但是楊公知道后卻沒(méi)有對(duì)任何人言明，直到他死了以后才把這件事記錄在了楊家的典籍里，并且告

        誡后世子孫不可擅自尋找始皇墓，除非有一天始皇墓被人先行發(fā)現(xiàn)后，楊家子弟才可以過(guò)來(lái)，否則擅自行動(dòng)者會(huì)被逐出楊家家譜”楊筠松到現(xiàn)在為止，都是舉世公認(rèn)的風(fēng)水大師，其在風(fēng)水術(shù)法上的造詣千百年來(lái)也就寥寥幾人可以比肩，其中鬼谷子先生的造詣，楊公曾親自承認(rèn)過(guò)，自己縱使再活百年也不及，所以發(fā)現(xiàn)驪山葬著秦

        始皇后，楊筠松就繞開(kāi)了此地，并且將其隱瞞起來(lái)沒(méi)有透露給任何人。

        這就是楊公的難能可貴之處，也是風(fēng)水術(shù)師敬仰的原因之一，楊公在風(fēng)水一術(shù)上的造詣相當(dāng)于孟子在儒學(xué)上的成就了。

        “有了你和楊家的風(fēng)水羅盤(pán)，我們就相當(dāng)于是帶了個(gè)作弊器唄？”張守城一臉帥氣的走到楊菲兒身邊，低聲說(shuō)道：“早知道這樣，我就上你們家做個(gè)上門(mén)女婿了，這好處不就獨(dú)獨(dú)落到我們天師教身上了”

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