到底是什么呢？我是在哪里見過(guò)這個(gè)景象么？還是什么地方有類似的格局？首先想到的肯定還是十萬(wàn)大山里的瑤寨，但幾乎是剛想到，程煜就否決了自己的想法。原因很簡(jiǎn)單，瑤寨的房屋建造，雖然跟這里如出一轍，但由于瑤寨里

        的房子都是典型的瑤族風(fēng)格，并且應(yīng)該是幾百年一直都處于同樣的位置，那個(gè)格局程煜記得非常清楚。而這里，下邊的那些房屋毫無(wú)疑問(wèn)都是幾十年內(nèi)新建的，跟瑤寨只是大致的格局上相似，都是依山而建，都是宛若梯田似的一層一層，都是中間一條路，兩旁建房子，但兩邊的也并不等到，也都是依據(jù)山勢(shì)錯(cuò)落期間。可不同的地方，顯然是這里的村舍無(wú)論從房屋的規(guī)模和位置，都并不跟瑤寨一樣。或許是山坡的走

        勢(shì)不同造成，又或許根本就是因?yàn)橹亟▽?dǎo)致，總而言之，不同就是不同，所以這種熟悉感并不會(huì)是因?yàn)楝幷木壒省?br>
        那會(huì)是什么呢？程煜看了半天也沒能得出答案，可是，目前來(lái)看，這里也并沒有什么更好的線索，除非程煜扛著鋤頭再往上走，去把那個(gè)充作紀(jì)氏宗祠的，豎立著二百年間紀(jì)氏瑤民的墓碑的那塊地給刨了。要說(shuō)有可能，也只有那個(gè)地方的地下還有可能了，那里毫無(wú)疑問(wèn)已經(jīng)至少百余年沒人上去過(guò)了，如果紀(jì)取善當(dāng)年真的只是把朱

        佑樘御賜他們族人的珍寶簡(jiǎn)單粗暴的埋在地下，那里就是最可能之處。但程煜總覺得不可能，他現(xiàn)在，通過(guò)這個(gè)村子，對(duì)于紀(jì)取善也算是有些了解。在程煜看來(lái)，紀(jì)取善是一個(gè)思慮周詳之人，跟紀(jì)蠻子老先生相仿，應(yīng)該干不出這么簡(jiǎn)單粗暴的事情。而且即便紀(jì)取善當(dāng)時(shí)沒有更好的藏寶之地，經(jīng)過(guò)在這里幾十年的居住開墾，總不可能一直尋不到一個(gè)更好的藏寶方式。再退一步來(lái)說(shuō)，即

        便紀(jì)取善想不到這些，之后二百多年，他那些后代里難道就沒有一個(gè)人會(huì)想到要給這些珍寶找一個(gè)更適合的地方保存么？畢竟，保存這些珍寶，又不是為了有朝一日拿出去變現(xiàn)，紀(jì)氏族人是把這當(dāng)做他們跟朱氏大明之間聯(lián)系的象征的，這是他們對(duì)于大明王朝效忠的最后明證，

        這也就意味著這些東西對(duì)他們而言都是圣物。既然是圣物，又怎么能常年深埋地下不見天日的暴殄天物呢？任何一個(gè)人家，如果有一件傳家寶，雖然不至于做個(gè)展柜將其曝露在外，但至少也會(huì)偶爾拿出來(lái)欣賞把玩。而朱佑樘御賜的那些物件既然是作為圣物的象征

        ，逢年過(guò)節(jié)，遇到重大的日子，紀(jì)氏族人保不齊也是要像紀(jì)蠻子老先生那一支那樣，將孝穆紀(jì)皇后的后冠供奉其上的吧？這邊的珍寶數(shù)量繁多，且容易引人覬覦，所以沒辦法像紀(jì)蠻子老先生那一支一樣為其打造一個(gè)祠堂，但總要有個(gè)合適的空間安置，畢竟也是會(huì)拿出來(lái)祭拜先

        祖的東西啊。可是這山村已經(jīng)一覽無(wú)余，無(wú)論是上邊給亡魂落腳的地方，還是下方瑤民居住的村落，又或者是那邊的梯田，這里著實(shí)也沒有什么其他像是人類活動(dòng)的場(chǎng)所

        了啊。

        村子就這么大，珍寶又那么多，這也不像那頂后冠，隨便誰(shuí)家衣柜都能擺放……

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