二百歲？還是五百歲？但只要是生命體，就總歸會有細胞衰竭的那一天。在這一點上，細胞派最終顯得束手無措，他們無法替換人體的細胞，只能窮盡一切辦法使其不發生病變，盡可能的減少損耗，以及其衰亡的速度。

        延長了生命，終究還是不夠長久。

        而基因派作為一個小小的分支，卻突然迎來了翻天覆地的變化。

        他們通過基因的復制提取以及寫入，最終實現了將一個人的基因完整的復制到另一個人身上的目標，雖然老的身體會隨之衰竭死亡，但思維和記憶卻全都留了下來，以另一具身軀的模式繼續活在這個世界上。

        這種技術到底是好是壞程煜也無從判斷，像是秦始皇那樣的人，一統六國功在千秋，但橫征暴斂卻又禍國殃民，要是讓他數百數千年的活著，人間必然禍事不斷。可如果是愛因斯坦牛頓這樣的偉大先賢，他們哪怕多活個一百二百年，那么給這個世界帶來的變化也將是天翻地覆的。

        不過作為一個人類，一個有父有母的人類，程煜從本心里也更贊同細胞派的做法。

        畢竟，倫理和社會基本秩序，才是這個社會正常運轉的基石。生命有限，才能讓有些人有所忌憚。真要是知道自己可以通過置換身體的方式走到文明毀滅的那一天，那么權貴們將永遠把持著一切，社會將再度回到貴族和平民乃至奴隸的階段。

        貴族們千秋萬代的活著，他們甚至無需延續后代，因為后代只會消耗他們的財富，哪怕當他們能夠千秋萬代的活著時，財富已經是最容易獲得的東西。

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        而平民或者奴隸，無論如何努力，也將無法改變任何人的命運，最多讓自己的一生活的稍微在經濟上富足一些，但在貴族眼里，他們僅僅只是貴族們攫取財富的工具罷了。高等一些，或者低等一些，但總之都是牛馬，真正的牛馬。

        在那樣的社會當中，階層代表了一切，不死不滅，階層就會永遠固化，社會秩序將會蕩然無存。倫理的挑戰尚在其次，權貴們將會肆無忌憚的變本加厲。

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