其實(shí)。

        在長(zhǎng)白山孫氏洞天之中的時(shí)候，林北真的沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，那后山之中的尸身，并非是這孫家老祖的嗎？

        非也！

        雖然那具尸身，也是有著本源的氣息，且，無(wú)論是孫家二祖還是孫逸凡等人，都是說(shuō)過(guò)，孫家只有兩位真神，既然孫北陵已死，那后山之中的那具帶有本源氣息的真神尸身，自當(dāng)是孫家老祖無(wú)疑。

        更何況，孫家那么多人，在看到那具尸身的時(shí)候，都是如喪考妣，感覺(jué)天都要塌了，那種情緒和表情，也并非是偽裝出來(lái)。

        無(wú)論從哪個(gè)角度去看，都應(yīng)該是一次天衣無(wú)縫的騙局才對(duì)。

        林北一開(kāi)始，也的確是相信了。

        可，一開(kāi)始林北要進(jìn)入后山那庭院之中，孫家眾人皆是憤懣不已，但卻無(wú)人膽敢阻攔，偏偏是發(fā)現(xiàn)了孫家老祖的尸身之后，有人拼死相攔，不讓林北靠近。

        雖然是說(shuō)，不準(zhǔn)林北玷污孫家老祖的尸體。

        可。

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