在獨(dú)山看來(lái)，戛玉計(jì)較名分，說(shuō)明她的思考重心已轉(zhuǎn)移到再婚上，是個(gè)好跡象。離開(kāi)沈氏別業(yè)，直驅(qū)西苑仁智院，與天子重新計(jì)議愨愨妃離婚后的身分問(wèn)題。

        天子很為難，“我已答應(yīng)合合、永永，盡力護(hù)佑她們的嬢嬢。別讓我在nV侄跟前難做。”

        獨(dú)山道：“古時(shí)的天家棄婦，多出家入道。”

        天子擺首，“愨愨妃還不到三十歲，強(qiáng)令她入空門(mén)，你不覺(jué)得殘忍嗎？”

        獨(dú)山頗有些無(wú)語(yǔ)。

        長(zhǎng)興十五年入g0ng的那批良家子，自從中g(shù)0ng復(fù)位，集T失寵，已守了近十年的空幃。對(duì)自己的妃妾無(wú)情決絕，對(duì)弟弟的棄婦卻百般憐惜，也是可笑。不，他當(dāng)然不是出于正義，討好雙生nV侄的最終目的，還是為太子觶培植黨羽。nV孩子心慈，更可靠些。

        獨(dú)山沉靜道：“新修的澹清觀，還闕一位觀主。天子可教愨愨住持之，以子?jì)D身分入道，為和明嬢嬢祈福，正大堂皇。還可賜她孝慈上師的名號(hào)，提舉京雒一地的授箓。由天家婦而空門(mén)領(lǐng)袖，從依傍夫君到掌握權(quán)柄，我想以愨愨之聰明通透，當(dāng)不會(huì)拒絕。”

        由此，也可以漸漸將道教納入天家統(tǒng)籌。

        天子自是不反對(duì)，一哂，“你都計(jì)劃得這樣周詳了，只差蒙著我的眼睛騙我簽名了，我還有什么可說(shuō)的？”

        荀太夫人病逝，唯一在家的貞士C辦完喪葬之禮，將她的遺物分贈(zèng)親友。嶺南遙遠(yuǎn)，與中原音問(wèn)梗阻，離婚的消息尚未傳到。戛玉也收到兩樣：太夫人日常穿著的蕉布裙；挽髪用的羊脂玉釵。

        兩樣她都很喜歡。裙子很合身，與她自己的衫襦也搭；玉釵是出身雒邑名族的太夫人的嫁妝，舊家之物。

        流放南荒的官員與家眷，遇赦之后，都是急急地北歸。只有荀太夫人，離開(kāi)崖州后，居然定居廣州，將三子二nV拉扯rEn，終身不履故土。

        戛玉不禁慶幸，至太夫人終時(shí)，自己都還算一個(gè)過(guò)得去的新婦。又替多士難過(guò)，真是屋漏偏逢連夜雨。

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