第三種，貧困之人，并不是一般意義上的貧困者，而是窮了十幾輩子的那種，最好是一名長(zhǎng)壽者，有個(gè)千百上萬(wàn)年貧困經(jīng)歷的親歷者，這種人不用說(shuō)，他天生契合貧困神職，他將是貧困神職的鐘愛(ài)之人，受貧困的加護(hù)，成為貧困之神自然也是水到渠成的事情。

        第四種，傳說(shuō)種族者，最好的例子就是送愛(ài)德華他們來(lái)埃門(mén)的那位未來(lái)注定非凡的島龜，那位就是傳說(shuō)種族之一。傳說(shuō)種族，他們的存在被無(wú)數(shù)人崇敬，天生便具備著一定的信仰之力，可以說(shuō)，這類(lèi)人是信仰神變遷時(shí)的優(yōu)秀后補(bǔ)，是承載神職的優(yōu)質(zhì)“備胎”。

        第五種，圣者……本身便是神明，只要不是互相對(duì)立的沖突神職，在多加一個(gè)神職，對(duì)于這類(lèi)存在來(lái)說(shuō)壓力不大，不過(guò)很明顯，埃門(mén)不可能讓一個(gè)圣者來(lái)摘桃子，取走他們千百年來(lái)的努力。

        現(xiàn)在可以肯定的是，第一種和第五種背負(fù)者是不可能的，第二種危險(xiǎn)性很大，不過(guò)以埃門(mén)如今的狀況來(lái)看，如果有這樣的人在埃門(mén)中誕生，已經(jīng)半瘋的埃門(mén)高層沒(méi)準(zhǔn)會(huì)將第二種背負(fù)者列為備選方案。

        在愛(ài)德華看來(lái)，第三、第四類(lèi)神職承載者，是埃門(mén)最有可能選擇的。

        然后，在埃門(mén)王城，埃門(mén)王宮城堡的花園中，愛(ài)德華看到了疑似的神職承載者！

        是一個(gè)女孩，一個(gè)有著一頭枯黃金發(fā)的干瘦女孩。

        女孩衣著樸素，明明生活在王宮之內(nèi)，灰白色的衣裙上卻還有著幾個(gè)補(bǔ)丁，與遠(yuǎn)處立侍、衣著光鮮的侍女形成了鮮明的對(duì)比。

        花園中，抵達(dá)王城后與拜恩伯爵、克勞迪婭他們告別后，憑著感覺(jué)動(dòng)用獵魔者的手段，降低了自身存在感，闖入王宮花園的愛(ài)德華，就這樣默默地與突兀望見(jiàn)自己的少女對(duì)視了起來(lái)。

        那是一雙藍(lán)寶石般的眼睛，顏色有些陰沉，從這一雙死氣沉沉的眼睛腫，愛(ài)德華看到了不少東西，不過(guò)最多的，是孤獨(dú)！

        “……瀕臨滅絕的永恒種族，伊休貝拉的族人”愛(ài)德華露出了驚訝的表情。

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