郭靖與藍(lán)天和二人見藏邊五丑倉皇逃走，也不追趕，站在山洞前寒暄暫且不提。武敦儒和武修文在山洞內(nèi)療傷，四掌相對不能分離，但是并不影響他們傾聽外邊的動靜，藍(lán)天和到來并自報姓名之后，兄弟二人稍一思考就想到了來者是何許人也了。
這位藍(lán)天和是貴州的一個苗人。小時候和別人一起到四川青城山采藥，失足墜入山崖，同很多武俠中的經(jīng)典情節(jié)一樣，得遇奇人，學(xué)得了一身剛猛險狠兼而有之的外門武功。他掌力中隱隱有風(fēng)雷之聲，轟轟發(fā)發(fā)，端的是威風(fēng)了得。原著中這個藍(lán)天和后來與耶律齊爭奪丐幫幫主之位，敗于耶律齊之手，他認(rèn)賭服輸，倒也是個光明磊落的漢子。只是沒想到現(xiàn)在已經(jīng)加入丐幫了，并且與他們師徒三人在這種情況下相遇。
至于那藏邊五丑的情況倒是和他們自己描述相差無幾，這次他們初來中原想必是金輪法王派他們來打探情況，為日后入侵做準(zhǔn)備。他們五人雖不是什么大角色，卻是導(dǎo)致洪七公與歐陽鋒比武而兩敗俱傷，雙雙死于華山的罪魁禍?zhǔn)祝故莻€麻煩，看來得找個機(jī)會早早解決了這幾個禍害。
藍(lán)天和與郭靖聊天得知他們這幾天只是以干糧充饑，于是去不遠(yuǎn)處的市集上帶回來上好的飯菜，倒是讓郭靖和武家兄弟大快朵頤了一番。
期間再無事發(fā)生，轉(zhuǎn)眼間武敦儒與武修文七天的療傷時間已到，二人功行圓滿，內(nèi)傷已然痊愈，只是呼吸間依然覺得胸肺間有些不通暢。郭靖一番查探之下再次皺起眉頭，他發(fā)現(xiàn)武家兄弟二人內(nèi)傷確實已經(jīng)痊愈，經(jīng)脈內(nèi)的寒氣也已經(jīng)被驅(qū)除，再無大礙，然而可能當(dāng)時是背心中掌的緣故，肺部依然有部分寒氣殘余，無論如何都難以驅(qū)除，甚是棘手。
“敦儒、修文如果不能及時驅(qū)除你們胸肺間的寒氣，時間一長恐怕會滲入肺臟，再難以根除，到時會留下隱患，此傷痛就會伴隨一生啊！”郭靖越說越是焦急，滿臉自責(zé)道，“我剛剛已經(jīng)幾番嘗試，卻對你們胸肺間的寒氣毫無辦法，是為師無能啊！”
“師父不必傷心自責(zé)，那百損道人的內(nèi)力屬于陰寒一脈，想必需要陽剛類型的功法來驅(qū)除，并不是內(nèi)力高深就一定能起作用的，我們慢慢想，一定會有辦法的。”武敦儒安慰道，他們知道少林寺有《九陽神功》能夠破解百損道人的掌力，所以心底并不是很害怕，只有安慰好郭靖，找機(jī)會去少林寺偷學(xué)《九陽神功》，其實這本來就在他們的計劃當(dāng)中，只是現(xiàn)在需要提前實施罷了，只是也不好無緣無故直接就上少林，這樣突兀怕會引起不必要的懷疑。
“嗯……”聽到武敦儒的話，郭靖沉思了片刻道，“一燈大師的一陽指本就是純陽類型的功法，而且還有療傷的奇效，當(dāng)年蓉兒被鐵掌幫幫主，鐵掌水上漂裘千仞打傷，就是一燈大師不惜耗費(fèi)功力替她治療內(nèi)傷的，要不然咱們立刻起身趕往大理，求一燈大師救助，他老人家不管是看在我的面子上還是看在你們父親的面子上都會施以援手的！”郭靖居然也有腦子靈活的時候，立刻從武敦儒所說的純陽功法上想到了一燈大師。
武修文突然想到一個消息，隨即大喜，對郭靖說道：“師父，從這里一路趕往大理，路途恐怕有點(diǎn)太遠(yuǎn)了，即使快馬加鞭也要很長時間。我們兄弟二人前段時間接到家母來信，信中提及大理天龍寺有一位輩分極高的前輩，智祥大師，現(xiàn)在正在少林寺中交流佛法，這位智祥大師“一陽指”功力之精純不下于一燈大師，只是他老人家...老人家心性隨和不善打斗、潛心修行不喜拋頭露面，以至于名聲不響，但想必他老人家來為我們驅(qū)除肺臟中的寒氣是綽綽有余的，還會節(jié)省很多時間。”
原來自從武家兄弟二人上桃花島學(xué)藝之后，武三娘心中掛念兩個兒子，所以每隔幾個月就會通過大理的信息渠道網(wǎng)，傳遞家書來浙江，再通過丐幫往桃花島上送消息的時候，把家書稍給武家兄弟。武家兄弟也會回信報平安，講些有意思的事情以解母親的思子之情。前段時間武三娘寄來的家書中確實有提到天龍寺的高僧在少林寺中交流佛法，而且會呆好幾年的時間，所以告訴武家兄弟，如果他們行走江湖可以去少林寺拜見一下這位前輩。
大理天龍寺是大理段氏的皇家寺廟，歷代大理的皇帝退位后都會到天龍寺中出家修行，同樣天龍寺中也有很多大理的高手選擇在此出家修行。所以天龍寺中武功以及佛法都是自成風(fēng)格，一脈相傳。很多大理高僧會在自己佛法修行遇到瓶頸時去別家寺廟交流心得經(jīng)驗，探討佛法，以求百尺竿頭更進(jìn)一步。
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