幸運之神可能是聽到了陳希浩的愿望，沿途之中他竟然沒有再碰到搜索部隊，鉚足了勁的陳希浩一口氣沖到了靖國神社的正殿門口，正殿的牌匾上寫著“奉安”二字。

        “奉安殿”這里也是剛剛那名叫做梅津的白衣神官摧毀了陳希浩式神蟲師的地方，不過此刻這里已經空無一人。

        普通民眾能夠參拜的大殿區(qū)域幾乎看不到什么東西，除了粗大的注連繩下方橫梁上懸掛的那一面大鏡子之外鏡子中只能看到自己，大殿里面就沒有什么東西了，所謂的參拜儀式也就是民眾們跪坐盤坐也行在鏡子前，聽著神官念完一段祭文，出去之后再喝一杯清酒，整個參拜儀式就算是結束了。

        很多異國他鄉(xiāng)的游客不明所以，靖國神社里面不是說供奉著諸多戰(zhàn)犯們的靈位嗎？為什么看不到靈位，只能看到一面鏡子？實際上供奉靈位是佛道二教的習俗，日本神道本身并沒有什么牌位的概念。靖國神社最重要的供奉品是一個戰(zhàn)死者的名單，用毛筆謄寫在特殊紙張上的名錄，叫做“靈璽簿”，存放“靈璽簿”的地方叫做“靈璽簿奉安殿”。所謂的“進了靖國神社”的意思就是上了這本“靈璽簿”，而“移出靖國神社”的意思也就是從那本名單上把名字抹除了。

        傳聞，為了保護這本最重要的“靈璽簿”，靖國神社的大神官們甚至仿造了日本的“三神器”來鎮(zhèn)守著“靈璽簿奉安殿”。

        因此大殿不像是普通民眾看起來的那么簡單，它的背后其實別有洞天，只可惜普通民眾鮮有人知。比如陳希浩現在即將進入的這間“奉安”殿，全名就叫做“靈璽簿奉安殿”，也就是大殿的后半部分中最重要的那個區(qū)域。

        當陳希浩伸手推開了殿門，就看到了正前方橫梁之上懸掛著一根直徑一米粗的注連繩，下方是一座巨大的供奉臺，供奉臺分三層，最高處的第三層用特殊支架支撐著一本厚厚的書本狀物品；第二層有一把武士刀、一塊似玉似石的勾狀物品、還有一面刻畫著繁復銘文的銅鏡；第一層則豎立著許多紅木紅漆的精致小鳥居。

        這間空曠的大殿中，除了那個巨大的供奉臺和供奉臺前用來席坐跪拜的十幾個竹蒲團，根本就沒有人，這讓陳希浩的膽子大了起來，他一臉輕松的走到了供奉臺前，伸手就準備去取下那把看起來耀武揚威的武士刀來看一眼。

        “主人！等一等！先不要亂動，這幾個東西很危險！！”

        小音的提示還是晚了一點點，陳希浩的手指已經觸碰到了那柄金黃色刀鞘的武士刀。

        就在陳希浩接觸到它的瞬間，武士刀身上一道金黃色的光芒崩向了陳希浩的手指，雖然陳希浩已經即使的收回了手掌，但是他的小手指和無名指卻依然被這道金黃色的光芒劃過。

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