他們走進了曇華寺。

        聽到門口的人聲，慧良和尚迎了出來。他四十來歲，穿一身半新的袈裟，僧帽芒鞋，似乎是剛剛從哪里回來。

        “許市長，李館長，”慧良雙手合十，笑道，“真是難得，難得！趕快請坐定品茶吧！”

        慧良說，他時常在電視里看見許廷高市長，所以一見面就認出來了。跟李安浦卻是老相識。西樵山兩次考古發掘，李安浦都會偷閑進廟，看望這位中年出家的僧人，與他聊天。

        慧良俗姓柳，原本也是個文化人，在北方某縣的文化館當創作員。由于喜歡發表個人見解，不愿隨波逐流，為了幾篇文章中的鋒芒，和周圍的許多人日漸不睦，乃至遭受不公正待遇。夫妻關系竟也因此破裂。最終，他決定舍棄塵世中的一切——包括那些浸透血汗的文章和對于故土的眷戀，削發為僧。

        一路往南，云游了好幾處寺廟，才來到西樵山曇華寺。

        當時的主持留他暫住了幾天，見他誦經做課十分專心，又頗有些文化，記憶力也相當好，驗過了僧牒，就收下了他。不多久，便委派他在正殿負責接待香客，登記捐贈。這件事，本來是由監院慧秀擔當的?；坌愫苈斆鳎泻軓姷纳缃荒芰?，結識了谷安市企業界的許多老板，他們的資助，讓曇華寺維持旺盛的香火。每年光是大年初一燒頭香的捐贈，就非常客觀。然而，慧秀竟也受到某些人的影響，縱使俗念萌生，有好幾個周末竟然脫去袈裟，頭戴假發，去城里享受魚肉美酒，甚至忘乎所以地跑進卡拉OK，瀟灑一番。這種違背戒律的行為，終于被主持察覺。主持毫不猶豫地將他驅逐了出去。于是慧良接替他，當上了監院。再后來，年逾八旬的主持圓寂，慧良就將曇華寺的一切都操持起來。

        事實上，曇華寺從來清凈而又簡陋，只有一兩個僧人，帶著幾個小沙彌晨鐘暮鼓。

        佛祖是慈悲而寬容的，他生活在無心層面，卻允許慧良以宗教為業，給有心的生活層面帶來善果。

        李安浦與慧良和尚有很多共同語言。他們常常會從六根清凈，議及靈魂和肉體，議及物質生活質量。慧良和尚寧可告別世間的一切誘惑，在廟宇中與黃卷青燈為伴，這讓李安浦很欽佩。他有時也難免暗忖，如果換了我，能否削發為僧，以青燈黃卷為伴而心滿意足？李安浦無法回答，心里卻浮起一股淡淡的悲哀。

        他在自己的博客里寫過文章，題目是《幸福感與事業心》。生活中的幸福感各不相同，選擇也各不相同。有的人視勞碌為享受，有的人為享受而勞碌，有的人形為心役，有的人玩世不恭。我們這些依賴于文牘會議，享受俸祿的人，是沒有凍餒之虞的?？墒瞧珪プ鲈S多似是而非的事，還常常以牢騷來排遣內心的不平衡。也許，一個人未必真的要出家，但是以六根清凈的心態干事業，卻能無堅不克？

        他突然想起了宋翰林。

        內容未完，下一頁繼續閱讀