“從來佞幸覆乾坤，豈有文章傾社稷。”白鵬也嘆息道，“但統治者們卻不這麼看，他們防民之口甚於防川，認為有些道理讓人們知道了，他們的統治根基也就徹底動搖了，所以才要不顧一切禁錮和扼殺異見思想。”

        “可這個社會不該這樣，這個國家更不該是這樣！”邵凡不由義憤道。

        “可我們的想法在統治者眼中根本微不足道，在他們眼中我們只是木偶和螻蟻，所以我們才想讓他們知道，我們不是木偶和螻蟻，讓他們知道他們的獨斷在人們心中有多罪惡和可恨！”

        邵凡不無痛切道：“當局的做法固然可恨，但同樣可恨的還有那些具T的執行者，那些抓捕和審訊甚至刑訊他的人。將來如果有一天，我希望不止是‘《禁思錄》事件’的決策者，還有所有的經辦執行人員，即從將作者和那些幫助他的人從抓捕、到負責押送到囚禁處再到負責看押審訊的所有經手的警察、國安和政法系統人員都應該受到應得的懲罰。”

        “為什麼你這樣認為？阿l特有一本書叫《艾希曼在耶路撒冷》，書中的觀點認為，類似納粹大屠殺這樣的世紀惡行，其罪惡主要在於惡行政策的決策者，而執行者的罪惡只是一種平庸之惡。”

        “我知道你想說什麼，對於平庸之惡，通常是法不責眾的。但統治很大程度上就是靠人們心中的恐懼才得以維持，正是那些執行抓捕和拘押的爪牙、執行刑罰的劊子手構成了人們心中的恐懼，這種恐懼是最大的幫兇，那些執行者便是一個個艾希曼，如果他們得不到真正的懲罰，就算被一時推翻了，人們心中的恐懼也無法徹底消散，如果有一天卷土重來，它還會輕而易舉的匯聚起一幫艾希曼式的鷹犬爪牙，然後以這些鷹犬爪牙的威懾，迅速建立起堅若磐石的統治大廈！”

        白鵬聽了有些震驚道：“難道你的意思是，對那些‘《禁思錄》事件’經辦執行人員的懲罰，應該統統都像艾希曼那樣處以極刑嗎？但你要明白制度的代表就是嚴酷的暴力刑罰，如果我們繼續這種做法，那和有什麼兩樣呢！”

        “我當然不是這個意思。”邵凡否認道，“但也絕不是對他們寬宏大量、法不責眾的意思。”

        “那你倒是說說看你的想法。”

        “對他們當中的惡行鑿鑿者，當然需要法律的嚴懲，對他們當中的惡之平庸者，只需要把這些爪牙的名單和資料資訊徹底曝光於天下，讓他們面對整個社會求仁得仁、種瓜得瓜。只有這樣，如果將來有一天可能卷土重來，那些後來的爪牙們才會有所忌諱的不敢那麼暴力專橫。只有讓那些爪牙們有所顧忌，他們才會對自己當時的行為和未來可能導致的切身後果多幾分考量，懂得就算無法抗拒上級的命令，但哪怕將槍口抬高一寸，做事巧妙的留幾分余地，不僅對自己往後、對所有人都利大於弊。當他們迫於自身未來的壓力有了思考權衡利弊的能力，統治便不可能再像以往那樣鐵板一塊、固若金湯，對後來的反抗者們來說，也多了一份生存甚至勝利的希望，不至於重蹈‘《禁思錄》事件’那樣的悲劇。”

        白鵬不敢茍同道：“你說得有幾分道理，但將那些人的名單和資料資訊徹底曝光，也就等於宣告這個社會再沒有他們的容身之地，雖然不是直接對他們處以極刑，卻是在把他們一個個往絕路上b，若真是把他們b急了，他們再做出什麼危害周圍人的報復舉動，那這是不是舊傷未愈又添新傷！”

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