“我知道你是想說社會制度什麼的?！毕闹Z妍說道，“但我們古代的王朝也曾有過科學文化燦爛的時期，這說明并非全然是社會制度的問題?！?br>
        “你說存在文化燦爛的時期毋庸置疑，但我不曉得我們哪個古代王朝存在過燦爛的科學?！?br>
        “那四大發明不是在宋朝達到了鼎盛？”

        “可那是技術，并不是科學?！鄙鄯舱f道，“宋的科學b起一千多年前的古希臘時代都差距甚遠，何來科技燦爛之說？宋的文化和技物確實是燦爛的，但終究還是達不到形成科學T系的文明層次。因為我們古代是沒有真正意義上的科學的，只有一些技術方面的建樹，像四大發明只是技術上的創新，并不算是科學?！?br>
        “但宋朝在當時的確很多方面要領先於西方，這是不爭的事實，以你認為T制只會導致落後的邏輯，這又該作何解釋？”

        “西方真正步入開明T制的歷史，要從十三世紀初期誕生於英國的《自由大憲章》開始，在這之前，由於宗教的統治趨於極端，他們甚至處於更蒙昧的落後狀態，直到《自由大憲章》燃起了自由希望之火。而我們那時正處於南宋中期，還在不停的強化君主，西方和我們的差距正是從那時開始趕超。直到十五世紀中期拜占庭帝國陷落，很多學者帶著古希臘羅馬文獻逃往西方，古希臘羅馬時代的民主思想和科學文化被西方人重新發掘，使得被《自由大憲章》所啟發的自由JiNg神和古希臘的民主科學思想交匯在一起，加速了文藝復興的進程，也使得西方後來居上，把我們徹底甩在了身後。”

        夏諾妍深感荒謬的搖搖頭道：“照你的邏輯，明代廢除宰相，大臣對皇帝行跪禮，b宋代更，但國力為何遠勝宋代？清代撤掉內閣設立軍機處，君主更為極端，但統治疆域是大明的兩倍不止，這又如何解釋？”

        “明代土木之變，皇帝重臣被虜、京師被圍，若非於謙力挽狂瀾，大明幾乎要重蹈靖康之恥的覆轍。這距離大明開國才八十年，而宋即使失去了至關重要的幽云十六州，開國一百六十年才遇到靖康之變，真正的一代不如一代。從宋到明、從明再到清，宋的子民成了亡國奴，明的子民不僅成了亡國奴還要剃發易服，一個劇本b一個劇本恥辱。到了清代，君主更為極端，思想控制的文字獄也盛極一時，但由於歷史上前所未有的連續出現三位文韜武略的帝王，才開創了一番小農社會的太平盛世，卻根本無法與同時期的工業文明相b，這也只是延緩了原定的劇本，并沒有改變歷史走向，代價是後來在列強堅船利Pa0下更不堪的百年國恥?！闭f到這邵凡停了停，不無悲哀道，“王朝的興衰劇本，就是一次次刷新國恥記錄的悲慘輪回，照這樣發展下去，當今我們這個政府怕是只會把國家民族帶入更悲慘更恥辱的時代?！?br>
        “真是可笑。”夏諾妍冷冷道，“睜開你的眼睛看看吧，現在的羅夏是世界第二大強國，發展日新月異、國力蒸蒸日上，在這不爭的事實面前，你的邏輯真的很蒼白?！?br>
        “洋務運動後的大清，國力軍力也號稱世界前列，但甲午一戰便被打回原形，你能斷定今天的所謂‘盛世’不是洋務運動的2.0版？在制度下，越是所謂的‘盛世’才越是可怕，越是‘盛世’越意味著後來更慘烈的崩塌?！?br>
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