然而雷霆卻仿佛打開(kāi)了話(huà)匣子，不依不饒的問(wèn)道：“邵凡，其實(shí)我很想知道，對(duì)這個(gè)國(guó)家的未來(lái)你到底有什麼憧憬？”

        邵凡靜靜望著夜空，語(yǔ)氣依然云淡風(fēng)輕，“太理想的憧憬，有時(shí)也很危險(xiǎn)不是嗎？記得有個(gè)詩(shī)人曾說(shuō)過(guò)——地獄的成因，正是人們?cè)O(shè)計(jì)了天堂。”

        “這句詩(shī)準(zhǔn)確的翻譯應(yīng)該是‘把一個(gè)國(guó)家變成地獄的，恰恰是人們想把它變成天堂’——荷爾德林。”

        邵凡轉(zhuǎn)過(guò)臉來(lái)，有些驚訝的望著雷霆，“你也知道這句話(huà)？”

        “不止知道，而且感同身受。我曾經(jīng)的祖國(guó)那段慘痛的歷史不正是這句話(huà)最痛徹的注釋……”雷霆邊回憶邊說(shuō)道，“幾十年前的柬國(guó)，赤sE高綿向人們描繪了一副光輝燦爛的社會(huì)理想，以絕對(duì)的虔誠(chéng)和無(wú)b的狂熱試圖建立起馬克薩斯主義的人間天堂，但最終卻以血流成河的人間地獄結(jié)束了自己的罪惡統(tǒng)治，留下了一個(gè)個(gè)萬(wàn)人坑和Si亡營(yíng)，讓世人明白一種所謂的理想主義可以有多恐怖、多血腥。所以我對(duì)所有的理想主義者至今都保持著一份警惕和戒心，越是純粹無(wú)暇容不下半點(diǎn)沙子的理想主義，對(duì)我來(lái)說(shuō)越是如此。”

        “可憑心而論，理想從來(lái)都是一種崇高的品質(zhì)，推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步至今不是嗎？為什麼會(huì)出現(xiàn)那樣的現(xiàn)象，此中的緣由難道不才是我們應(yīng)當(dāng)真正警惕的？而不是斷然否定理想本身。”

        “要說(shuō)此中的緣由，無(wú)非是立足於實(shí)際的理想和不切實(shí)際的理想，靠強(qiáng)制去推行的理想和靠道理、共識(shí)去追尋的理想。不切實(shí)際和強(qiáng)制推行，兩者只要占其一，這種理想就是極度危險(xiǎn)的，如果兩者都占，就等於和邪教差不多了。”

        “那以此而論，光明黨如今的理想算是哪一種理想？”邵凡意味深長(zhǎng)的問(wèn)。

        “雖然你是在明知故問(wèn)，但光明黨早已調(diào)整了自己的策略，巧妙的將理想進(jìn)行了拆分，最終的公產(chǎn)主義理想被擺到了遙遠(yuǎn)的位置，只宣稱(chēng)眼下的理想是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)，只是從執(zhí)行來(lái)說(shuō)，它還是立足於強(qiáng)制的。”

        “可在我看來(lái)，不切實(shí)際的烏托邦并沒(méi)有那麼可怕，它更類(lèi)似於每個(gè)人年少時(shí)都曾有過(guò)的種種美好幻想，是每個(gè)人夢(mèng)想的起點(diǎn)和翅膀，毫無(wú)必要打擊和貶斥。所有產(chǎn)生了危害甚至災(zāi)難的理想主義，真正的問(wèn)題還是在於‘強(qiáng)制’，反映在如今的現(xiàn)實(shí)中即強(qiáng)權(quán)，這才是由理想滑落到深淵的悲劇根源。”

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