兩河流域和尼羅以及古羅馬和古希臘這些文明都有著相似之處，那就是早期喜歡用石板或者泥板來記錄大事件。

        而以他的超凡眼光來看，這幾件法器本身都有著如同生物那種生命靈光一樣的光芒，或者說是靈性光芒，說明其中蘊含著靈性力量，是真正的超凡物品。

        同時這幾樣法器都沒有那種偏邪流的法器，對于他的反地獄法陣來說，是極好的陣法鎮物。

        提起鎮物，梁瑞安便好為人師的講解道：

        “所謂鎮物，自然是起源自厭勝術。”

        “厭勝術又叫魔勝術、魔鎮，厭勝意即厭而勝之，系用法術詛咒或祈禱以達到壓制人、物或魔怪的目的的巫術。”

        “是用之正則為祈福鎮煞的法術，用之惡則為魔鎮詛咒他人之惡法。民間流行的扎小人和打小人，就是屬于這種術法的范疇。而里說的可以咒死神仙的釘頭七箭書，則是此類術法最高層次的那一種。”

        謝子豪聞言點點頭，謝家作為民間旁門法脈，傳承最多的就是各種民間術法，對于這些不要說擅長，起碼也是信手拈來。想要整人的話他有好多辦法，不說多么精通吧，起碼十天半月下來都能不帶重樣的。

        就聽梁瑞安繼續說：

        “不過很多人都理解錯誤，以為厭勝術就是巫毒教那種詛咒別人的惡毒法術，實際上在民間更多的厭勝術用法其實并不是詛咒別人，而是鎮煞祈福！”

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