“怪不得不受人待見啊！”

        謝子豪心中感嘆一句，這一系列數(shù)字在相關學者眼中是觸目驚心的，對于政府來說也是如此，尤其是那一千五百多萬不事生產(chǎn)的非裔人口，常年導致各地區(qū)犯罪多發(fā)，對總?cè)丝谥挥袃蓛|四千多萬的聯(lián)邦來說絕對是一個極大的不穩(wěn)定因素和龐大的財政負擔。

        “試問如果這些閑散人員都能化為踏實肯干的工人，那么將會為聯(lián)邦帶來多少稅收？促進多少經(jīng)濟增長？”

        這種現(xiàn)象在謝子豪前世的是不可想象的，因為他那個時代即便有米蟲的存在，也是少數(shù)的，年輕人最多躺平而已，該上班上班，該吃飯吃飯，該消費消費，頂多是不買房、不投資、不結(jié)婚，而不會像那些非裔人口一樣成為國家的拖累。

        主要是勤勞的中土人自古以來就沒有這種非洲大草原上養(yǎng)成的習慣，以儒家道家為首的傳統(tǒng)文化固然會有一些糟粕存在，但是提倡天道酬勤、自食其力，反對不勞而食、畫餅充饑，一直以來都是人們心中所崇尚的道德觀念。

        當然不可能人人做到就是了，到了二十一世紀似乎那些老板們一個個都學會了畫餅。

        “可惜不要說聯(lián)邦那些學者們了，便是政府拿這些非裔人群也沒有辦法呢！”

        這一千多萬整天無所事事的非裔人口可是白鷹聯(lián)邦的大麻煩，放著這些不穩(wěn)定因素不處理的話，對政府來說每年都是一筆龐大的財政負擔；處理的話又需要花費極大的代價，還不一定能成功。

        而有著92年洛城那場大事件的前車之鑒，為了不引發(fā)暴動，官府只能采取維穩(wěn)政策，在某些方面做出了一定妥協(xié)，妥協(xié)的結(jié)果就是那些家伙越發(fā)蹬鼻子上臉，打著所謂平權(quán)的旗號肆意占便宜，最擅長的就是道德綁架和種、族歧視。

        謝子豪對那些政客的選擇也理解，當年震驚世界的那場洛城大暴亂，原身可就是親歷者之一呀！

        那時原身才十幾歲，謝家的店鋪也成了零元購的受害者，身邊有不少人都因為那場暴亂而受傷甚至還有死去的，所以對于黑命貴一直抱著厭惡和敵視的眼光。

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