不為外物所煩神之后，雖然每每都是拄著拐杖，走路顫顫巍巍，但其在九十六歲之時，頭發(fā)從花白重返了烏青，在一百二十四歲之時，完成了原來的牙齒脫落，如新生兒一般再次長出了牙齒。

        在其一百四十八歲之時，其身軀便開始越縮越小，面容也越來越年輕的樣子，好似“還童”。

        等著二百歲時，老巫蠻便成了菜籃子都可以兜裝起來的童子模樣，并在此時停止了縮小。

        可惜黃天沒有時間去記錄這個過程，不然倒是印證了，抱元守一如嬰兒。

        也見證了什么是返老還童。

        這和九洲的修煉體系，有明顯的區(qū)別，老巫蠻并沒有引用到“丹道”理念，因此沒有結(jié)丹，但是他見過神祇，因此氣息更似天地自然神祇。

        嚴格來說，老巫蠻修煉的應(yīng)該是“養(yǎng)生之道”，一直在溫養(yǎng)肉身，溫養(yǎng)神氣，存儲精華，如此慢慢才能順應(yīng)自然的衰老之后，挨過最為虛弱的時候，又像是草木枯榮回春一般，重新生長起來。

        若是計算時光歲數(shù)為“小年”，那么這種一次返老還童的枯榮時間，或者叫做“大年”。

        莊子說長壽之辨別的時候，便闡述過這個大小年。

        老巫蠻雖然沒有廣袤的法力，但越來越貼近自然，又有時間參悟黃天留下的卦象。

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