黃天并不愿意大張旗鼓，以“羲皇祖師”名號(hào)開講宣法。但為了收集傳說(shuō)神話，也便留下了自己的半個(gè)諱。

        是為“天”。

        老丹便以黃天為皇天，是為天皇，以天帝之化身，大道之顯化，人文之始祖。

        隨后三人，黃天，劉長(zhǎng)生，老丹，開始論講此界仙道修行。

        首先是老丹，講述養(yǎng)生之道，采炁服食，餐霞飲露，存神定氣。

        這些功夫，在九洲也只是還精歸腦，填坎補(bǔ)離的手段，尚在筑基。

        但九洲只點(diǎn)到為止，是為下一個(gè)境界做準(zhǔn)備。

        老丹卻不知道下一個(gè)境界是什么，反而日復(fù)一日，周而復(fù)始，不計(jì)較得失，不計(jì)較力量多少，甚至不計(jì)較生死，在這一境界鉆研到了極致，乃至于起死回生，返老還童。

        因此這種經(jīng)驗(yàn)對(duì)黃天都是十分有用的，甚至在黃天前世的道教神話之中，老丹已經(jīng)算是上古仙真，古之列仙，可以和列子，文子，成子之流上古神仙齊名。

        隨后是劉長(zhǎng)生，劉長(zhǎng)生有感老丹所言，心生感悟，不敢自以為師，因此以道友稱呼老丹。

        隨后便開始講解自家《四玄八景真妙功》，四玄可以指四象，但又不完全，八景指的是四象分作各自陰陽(yáng)，但也不能完全闡述。

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