洞天基本框架組建成功，槐蔭仙子他們也徹底成為了黃天的“從神”。

        從神者，對應的便是“主神”，一如分封制，黃天為一方諸侯，那么這些從神便是諸侯分封的“士大夫之族”。

        主從有其制，雖然自黃天微末之時，便有宴溪先生起誓，認黃天為神主，但那都是非正式的，九洲有“神系”之說。

        一般七品就可以開始建立神系，比如城皇神系，但真正意義上的神系，乃是從陽神開始。

        黃天證得陽神，其實是四證陽神，一為大地權柄，一為命運權柄，一為水德化身的水德權柄，一為中千世界救世所凝煉的救苦權柄。

        因此算得上根基較為雄厚，已經有了一些靈王上圣拼多多道果的架勢。

        其他諸類權柄，農神權柄，幽冥權柄，福運權柄，劫運權柄，乃至于時間權柄，空間權柄，造化權柄，五行權柄，社稷權柄，都是從屬于此四大陽神權柄分別下類。

        這些權柄都是大類分支，或者向上突破，可以單獨列出，但黃天不能以此作為主枝。

        如天庭之司命，一開始是廚神，后來是灶神，再后來是監(jiān)察神，最后變成了司命神。

        未來神道的道果，便是從這些分枝上，開的花，結的果。

        而四大陽神權柄，則是根系，是軀干。

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